ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٥٠ - الحديث ٨١

[الحديث ٨٠]

٨٠وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رُبَّمَا تَوَضَّأْتُ فَنَفِدَ الْمَاءُ فَدَعَوْتُ الْجَارِيَةَ فَأَبْطَأَتْ عَلَيَّ بِالْمَاءِ فَيَجِفُّ وَضُوئِي قَالَ أَعِدْ.

[الحديث ٨١]

٨١ فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‌مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ حَرِيزٍفِي الْوَضُوءِ يَجِفُّ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ جَفَّ الْأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ أَغْسِلَ الَّذِي يَلِيهِ قَالَ جَفَّ أَوْ لَمْ يَجِفَّ اغْسِلْ مَا بَقِيَ قُلْتُ وَ كَذَلِكَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ قَالَ هُوَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ وَ ابْدَأْ بِالرَّأْسِ ثُمَّ أَفِضْ عَلَى سَائِرِ جَسَدِكَ قُلْتُ وَ إِنْ كَانَ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ نَعَمْ‌

و قال الشيخ البهائي رحمه الله: رواية الحسين بن سعيد عن الصادق عليه السلام بواسطة واحدة قليلة نادرة، سيما بتوسط معاوية بن عمار. فتدبر.

و قال الفاضل التستري رحمه الله: لا تدل هذه الأخبار على البطلان لمطلق الجفاف و لو كان مشتغلا بالوضوء، فتبقى رواية حريز سالمة عن المعارض.

الحديث الحادي و الثمانون: موقوف كالصحيح.

و ظاهره عدم وجوب الموالاة في الوضوء بشي‌ء من المعنيين، و لعله محمول على التقية. و على تأويل الشيخ لعله يحمل قوله" قلت و إن كان" على أنه متعلق بالغسل فقط.

قال الفاضل التستري رحمه الله: لعل فيه دلالة على عدم المتابعة في الوضوء أيضا قضية للمشابهة، و فيه شي‌ء.