ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٧٩ - الحديث ١٩

[الحديث ١٩]

١٩ وَ مَا رَوَاهُ‌هُوَ أَيْضاً عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌امْسَحِ الرَّأْسَ عَلَى مُقَدَّمِهِ وَ مُؤَخَّرِهِ.

فَمَحْمُولَانِ عَلَى التَّقِيَّةِ لِأَنَّهُمَا يُنَافِيَانِ الْقُرْآنَ حَسَبَ مَا ذَكَرْنَاهُ وَ يَدْفَعَانِ‌

قوله عليه السلام: امسح الرأس‌ منهم من حمل على الاستفهام الإنكاري على صيغة المتكلم.

قوله رحمه الله: لأنهما ينافيان القرآن‌ قال الفاضل التستري رحمه الله: المنافاة للقرآن غير واضح، لأنه ليس فيهما استيعاب المسح لا سيما في الأخير، و لعله لا يحتاج في الحمل على التقية إلى الاستدلال بما ذكره، و يكفيه نوع من المنافاة مع موافقة أحدهما للعامة.

[١]صحاح اللغة ٦/ ٢١٦٥.

[٢]القاموس ٤/ ٢٤٩.

[٣]القاموس ٤/ ٣١٨.