ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٠ - مقدمة الشيخ الطوسي

مِنْ صَرِيحِهِ أَوْ فَحْوَاهُ أَوْ دَلِيلِهِ أَوْ مَعْنَاهُ وَ إِمَّا مِنَ السُّنَّةِ الْمَقْطُوعِ بِهَا مِنَ الْأَخْبَارِ

قوله: من الأخبار المتواترة الخبر: كلام تام يصح وصفه بالمطابقة، و اللامطابقة، و يقابله الإنشاء.

و في اصطلاح المحدثين يرادف الحديث، و يراد به ما نقل عن النبي أو الأئمة صلوات الله عليهم، أو الصحابة، أو التابعين، أو من في حكمهم من العلماء و الصلحاء من قول، أو فعل، أو تقرير.

و قد يخص الحديث بما جاء عن النبي صلى الله عليه و آله أو الأئمة عليهم السلام، و الخبر بما جاء عن غيرهم. و من ثمة قيل لمن يشتغل بالتواريخ و السير: إخباري. و لمن يشتغل بالسنة النبوية: محدث.

و الحديث بالمعنى الأعم يشتمل على متن و سند، فالمتن: هو اللفظ الذي يقوم به المعنى. مأخوذا من متن الحيوان، و هو ظهره الذي يتقوى و يتقوم به.

و السند: هو طريق المتن، أي جملة من رواة، لأن استناد المتن و اعتماده على الطريق، و رفع السند إلى من تنتهي إليه الرواية هو الإسناد.

و الحديث أنواع: فمنها متواتر، و هو ما بلغ عدد رواته مبلغا يستحيل عند