ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٨٠ - الحديث ٥٣

و لم يصرح بالقول به أحد، إلا أنه يظهر من المحقق في المعتبر [١] الميل إليه.

و ظاهره أن المراد بالسعة العرض و الطول معا، و لعله إنما عبر بذلك لأن الطول يطلق غالبا على ما كان زائدا على العرض، فمع التساوي لا طول و لا عرض عرفا، و يصير حاصل الضرب حينئذ ستة و ثلاثين شبرا، إذ الذراع قريب من شيرين.

و نحن قدرنا الظرف الذي يكون داخله شبرا في شبر في شبر يسع ألفين و ثلاثمائة و ثلاثة و أربعين مثقالا صيرفيا، فالكر بهذا التقدير يكون بالوزن سبعين منا و ربع من بالمن الشاهي و ثمانية و أربعين مثقالا، و هذا أقرب تقديرات المقادير الأشبارية بألف و مائتا رطل بالعراقي، إذ التفاوت بينهما منان و ثمانية و أربعون مثقالا، و هذا التفاوت في جنب اختلاف أوزان المياه و اختلاف الأشبار قليل.

فظهر أن أكثر الأصحاب عملوا به ذاهلين عن ذلك، و هذا مما يعظم الاستغراب بعدم عملهم بهذه الرواية مع صحتها و موافقتها للتقدير الذي ذهب إليه أكثرهم من التقدير بالأرطال العراقية.

و قال العلامة التستري قدس سره: كان المراد ذراع اليد و مقداره قريب من شبرين، و لعل المراد من سعته الطول و العرض، كما يفهم من قول القائل:

هذا الكر ثلاثة في ثلاثة أو أربعة، في أربعة، فإن الذي يفهم منه اعتبار الثلاثة أو الأربعة في الجهات الثلاثة.

ثم قال: لعل هذه الرواية أصح الأخبار المذكورة هنا، ففي تركها و العمل‌

[١]المعتبر ص ١٠.