ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٦ - مقدمة الشيخ الطوسي

.........

ثم الدلالة: إما بحسب منطوق اللفظ، أو مفهومه. فالمنطوق ما دل عليه اللفظ في محل النطق، أي يكون [حكما] [٥] للمذكور حالا من أحواله. و المفهوم بخلافه.

و المنطوق: إما صريح، و هو ما يدل عليه بالمطابقة أو التضمن، أو غير صريح، و هو ما يدل عليه بالالتزام.

و ينقسم الأخير: إلى دلالة اقتضاء، و إيماء، و إشارة، لأنه إما أن يكون مقصودا للمتكلم أو لا. فالأول بحكم الاستقراء قسمان:

أحدهما: أن يتوقف الصدق أو الصحة العقلية أو الشرعية عليه، و يسمى" دلالة اقتضاء".

[١]سورة المجادلة: ٣.

[٢]سورة النساء: ٩٢.

[٣]سورة المائدة: ٣٨.

[٤]في «خ» على الظاهر.

[٥]الزيادة من «خ».