فأتى قدامة النبي صلى الله عليه و آله و سلم فقال: يا رسول الله أنا عمها و وصي أبيها، زوجتها من عبد الله بن عمر، و قد عرفت فضله و قرابته، و ما نقموا منه إلا أنه لا مال له.

فقال النبي صلى الله عليه و آله و سلم «إنها يتيمة فإنها لا تنكح إلا بإذنها» [٢].

فموضع الاستدلال منه: أن قدامة و هو عمها زوجها، فأبطل النبي صلى الله عليه و آله و سلم نكاحها، و علل بأن اليتيمة لا تنكح إلا بإذنها، فدل على أنه لا ولاية للعم على بنت أخيه من طريق الإجبار.

فإن قيل: كانت بالغة، و قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم «إنها يتيمة» معناه أنها قريبة العهد باليتم.

قلنا: إن اليتيم اسم لغير البالغة شرعا و لغة، أما الشرع فقوله عليه السلام: «لا يتم بعد الحلم» [٣]، و أما اللغة: فإن أهلها لا يطلقون اسم اليتيم على البالغ الذي قد اكتهل أو‌

[١] أبو عمرو قدامة بن مظعون بن وهب القرشي الجمحي من السابقين الأولين، له صحبة و شهد بدرا، ولاه عمر على البحرين ثم عزله عنها، مات سنة ٣٠ ه‌. انظر: أسد الغابة ٤: ١٩٨، الجرح و التعديل للرازي ٧: ١٢٧، الإصابة في تمييز الصحابة ٣: ٢٢٨، رجال الطوسي: ٢٦.

[٢] أبو السائب عثمان بن مظعون بن حبيب الجمحي القرشي أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا و صحب النبي صلى الله عليه و آله و سلم، و شهد بدرا، و توفي بعدها في السنة الثانية من الهجرة، و دفن بالبقيع. انظر: أسد الغابة ٣: ٣٨٥، الإصابة في تمييز الصحابة ٢: ٤٦٤- ٥٤٥٣، العبر ١: ٤.

[١] حلية العلماء ٦: ٣٣٦- ٣٣٧.

[٤] سنن الدار قطني ٣: ٢٣٠- ٣٧، السنن الكبرى للبيهقي ٧: ١٢٠.

[٥] كنز العمال ٣: ١٧٨- ٦٠٤٥، تاريخ بغداد للخطيب ٥: ٢٩٩، نصب الراية ٣: ٢١٩، مجمع الزوائد ٤: ٢٢٦.