المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٠٥

خروج الوقت، و هذا صريح في الخبر، لأنه كان سؤالهم بعد قدومهم من السفر، فلم يأمرهم عليه السلام بالإعادة، لأن الإعادة على مذهبنا لا تلزم بعد خروج الوقت.

و أصحاب الشافعي يتأولون الخبر على أنه كان في صلاة التطوع [١]، و يروون عن ابن عمر أنه قال: نزلت هذه الآية في التطوع خاصة [٢].

و التأويل الذي ذكرناه يغني عن هذا.

المسألة الحادية و الثمانون [لا تجوز الصلاة في الدار المغصوبة و لا في الثوب المغصوب]

«لا تجوز الصلاة في الدار المغصوبة [٣]، و لا في الثوب المغصوب [٤]».

هذا صحيح، و هو مذهب جميع أصحابنا و المتكلمين من أهل العدل إلا الشاذ منهم، فان النظام [١] خالف في ذلك و زعم أنها مجزئة [٥]، و يذهبون الى إن الصلاة في‌

٥٤١، معجم المؤلفين ١: ٣٧، الكنى و الألقاب ٣: ٢٥٣.

[٢] سنن الترمذي ٥: ١٨٩- ٢٩٥٨، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٢: ٨٠.

[٣] حكاه في البحر ج ١ ص ٢١٨ عن العترة جميعا يعني آل رسول الله كلهم (ح).

[٤] حكاه في البحر عن العترة ج ١ ص ٢١٣ (ح).

[٥] المعتمد في أصول الفقه ١: ١٨١.