المسائل الناصريات
(١)
٥ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
١٣ ص
(٤)
١٤ ص
(٥)
١٥ ص
(٦)
١٨ ص
(٧)
٢١ ص
(٨)
٢٥ ص
(٩)
٣٠ ص
(١٠)
٣٦ ص
(١١)
٣٧ ص
(١٢)
٣٨ ص
(١٣)
٤٨ ص
(١٤)
٦١ ص
(١٥)
٦٥ ص
(١٦)
٦٧ ص
(١٧)
٦٨ ص
(١٨)
٧٢ ص
(١٩)
٧٣ ص
(٢٠)
٧٤ ص
(٢١)
٧٧ ص
(٢٢)
٨٠ ص
(٢٣)
٨١ ص
(٢٤)
٨١ ص
(٢٥)
٨٤ ص
(٢٦)
٨٥ ص
(٢٧)
٨٦ ص
(٢٨)
٨٨ ص
(٢٩)
٩١ ص
(٣٠)
٩٤ ص
(٣١)
٩٥ ص
(٣٢)
٩٦ ص
(٣٣)
٩٩ ص
(٣٤)
١٠٠ ص
(٣٥)
١٠١ ص
(٣٦)
١٠٣ ص
(٣٧)
١٠٥ ص
(٣٨)
١٠٧ ص
(٣٩)
١٠٨ ص
(٤٠)
١١١ ص
(٤١)
١١٣ ص
(٤٢)
١١٦ ص
(٤٣)
١١٦ ص
(٤٤)
١١٨ ص
(٤٥)
١١٩ ص
(٤٦)
١٢٠ ص
(٤٧)
١٢٥ ص
(٤٨)
١٢٦ ص
(٤٩)
١٢٩ ص
(٥٠)
١٣٢ ص
(٥١)
١٣٦ ص
(٥٢)
١٣٨ ص
(٥٣)
١٣٨ ص
(٥٤)
١٤٠ ص
(٥٥)
١٤١ ص
(٥٦)
١٤٣ ص
(٥٧)
١٤٥ ص
(٥٨)
١٤٦ ص
(٥٩)
١٤٧ ص
(٦٠)
١٤٧ ص
(٦١)
١٤٩ ص
(٦٢)
١٥١ ص
(٦٣)
١٥١ ص
(٦٤)
١٥٤ ص
(٦٥)
١٥٥ ص
(٦٦)
١٥٦ ص
(٦٧)
١٥٧ ص
(٦٨)
١٥٨ ص
(٦٩)
١٦٠ ص
(٧٠)
١٦١ ص
(٧١)
١٦٢ ص
(٧٢)
١٦٤ ص
(٧٣)
١٦٤ ص
(٧٤)
١٦٦ ص
(٧٥)
١٦٨ ص
(٧٦)
١٦٩ ص
(٧٧)
١٧١ ص
(٧٨)
١٧١ ص
(٧٩)
١٧٣ ص
(٨٠)
١٧٥ ص
(٨١)
١٧٧ ص
(٨٢)
١٧٩ ص
(٨٣)
١٨٠ ص
(٨٤)
١٨٢ ص
(٨٥)
١٨٣ ص
(٨٦)
١٨٤ ص
(٨٧)
١٨٧ ص
(٨٨)
١٨٩ ص
(٨٩)
١٩٣ ص
(٩٠)
١٩٥ ص
(٩١)
١٩٧ ص
(٩٢)
١٩٨ ص
(٩٣)
١٩٩ ص
(٩٤)
٢٠٠ ص
(٩٥)
٢٠١ ص
(٩٦)
٢٠٢ ص
(٩٧)
٢٠٥ ص
(٩٨)
٢٠٨ ص
(٩٩)
٢١٣ ص
(١٠٠)
٢١٦ ص
(١٠١)
٢١٨ ص
(١٠٢)
٢٢١ ص
(١٠٣)
٢٢٣ ص
(١٠٤)
٢٢٤ ص
(١٠٥)
٢٢٥ ص
(١٠٦)
٢٢٧ ص
(١٠٧)
٢٢٨ ص
(١٠٨)
٢٣٠ ص
(١٠٩)
٢٣٢ ص
(١١٠)
٢٣٤ ص
(١١١)
٢٣٩ ص
(١١٢)
٢٤١ ص
(١١٣)
٢٤٢ ص
(١١٤)
٢٤٤ ص
(١١٥)
٢٤٥ ص
(١١٦)
٢٤٧ ص
(١١٧)
٢٤٨ ص
(١١٨)
٢٤٩ ص
(١١٩)
٢٥١ ص
(١٢٠)
٢٥١ ص
(١٢١)
٢٥٣ ص
(١٢٢)
٢٥٥ ص
(١٢٣)
٢٥٦ ص
(١٢٤)
٢٥٨ ص
(١٢٥)
٢٦٠ ص
(١٢٦)
٢٦٢ ص
(١٢٧)
٢٦٤ ص
(١٢٨)
٢٦٦ ص
(١٢٩)
٢٦٧ ص
(١٣٠)
٢٦٨ ص
(١٣١)
٢٧١ ص
(١٣٢)
٢٧٣ ص
(١٣٣)
٢٧٤ ص
(١٣٤)
٢٧٥ ص
(١٣٥)
٢٧٧ ص
(١٣٦)
٢٧٧ ص
(١٣٧)
٢٧٩ ص
(١٣٨)
٢٨٠ ص
(١٣٩)
٢٨١ ص
(١٤٠)
٢٨٣ ص
(١٤١)
٢٨٧ ص
(١٤٢)
٢٨٨ ص
(١٤٣)
٢٨٩ ص
(١٤٤)
٢٩١ ص
(١٤٥)
٢٩١ ص
(١٤٦)
٢٩٢ ص
(١٤٧)
٢٩٤ ص
(١٤٨)
٢٩٦ ص
(١٤٩)
٢٩٧ ص
(١٥٠)
٢٩٧ ص
(١٥١)
٢٩٧ ص
(١٥٢)
٢٩٩ ص
(١٥٣)
٣٠٠ ص
(١٥٤)
٣٠١ ص
(١٥٥)
٣٠١ ص
(١٥٦)
٣٠٥ ص
(١٥٧)
٣٠٦ ص
(١٥٨)
٣٠٧ ص
(١٥٩)
٣٠٨ ص
(١٦٠)
٣٠٩ ص
(١٦١)
٣١٠ ص
(١٦٢)
٣١١ ص
(١٦٣)
٣١٢ ص
(١٦٤)
٣١٢ ص
(١٦٥)
٣١٣ ص
(١٦٦)
٣١٤ ص
(١٦٧)
٣١٥ ص
(١٦٨)
٣١٧ ص
(١٦٩)
٣١٨ ص
(١٧٠)
٣١٩ ص
(١٧١)
٣٢٤ ص
(١٧٢)
٣٢٤ ص
(١٧٣)
٣٢٧ ص
(١٧٤)
٣٣٠ ص
(١٧٥)
٣٣٢ ص
(١٧٦)
٣٣٤ ص
(١٧٧)
٣٣٤ ص
(١٧٨)
٣٣٧ ص
(١٧٩)
٣٣٨ ص
(١٨٠)
٣٣٩ ص
(١٨١)
٣٤١ ص
(١٨٢)
٣٤٣ ص
(١٨٣)
٣٤٨ ص
(١٨٤)
٣٤٨ ص
(١٨٥)
٣٤٩ ص
(١٨٦)
٣٥١ ص
(١٨٧)
٣٥٢ ص
(١٨٨)
٣٥٣ ص
(١٨٩)
٣٥٥ ص
(١٩٠)
٣٥٥ ص
(١٩١)
٣٥٩ ص
(١٩٢)
٣٦١ ص
(١٩٣)
٣٦٣ ص
(١٩٤)
٣٦٥ ص
(١٩٥)
٣٦٥ ص
(١٩٦)
٣٦٧ ص
(١٩٧)
٣٦٩ ص
(١٩٨)
٣٧١ ص
(١٩٩)
٣٧٣ ص
(٢٠٠)
٣٧٥ ص
(٢٠١)
٣٧٧ ص
(٢٠٢)
٣٧٨ ص
(٢٠٣)
٣٧٩ ص
(٢٠٤)
٣٧٩ ص
(٢٠٥)
٣٨٣ ص
(٢٠٦)
٣٨٥ ص
(٢٠٧)
٣٨٥ ص
(٢٠٨)
٣٨٥ ص
(٢٠٩)
٣٨٨ ص
(٢١٠)
٣٨٩ ص
(٢١١)
٣٩١ ص
(٢١٢)
٣٩٢ ص
(٢١٣)
٣٩٣ ص
(٢١٤)
٣٩٥ ص
(٢١٥)
٣٩٧ ص
(٢١٦)
٣٩٧ ص
(٢١٧)
٤٠١ ص
(٢١٨)
٤٠١ ص
(٢١٩)
٤١١ ص
(٢٢٠)
٤١٢ ص
(٢٢١)
٤١٤ ص
(٢٢٢)
٤١٧ ص
(٢٢٣)
٤١٧ ص
(٢٢٤)
٤٢١ ص
(٢٢٥)
٤٢١ ص
(٢٢٦)
٤٢٥ ص
(٢٢٧)
٤٢٧ ص
(٢٢٨)
٤٣٣ ص
(٢٢٩)
٤٣٣ ص
(٢٣٠)
٤٣٦ ص
(٢٣١)
٤٣٨ ص
(٢٣٢)
٤٣٩ ص
(٢٣٣)
٤٤٠ ص
(٢٣٤)
٤٤٠ ص
(٢٣٥)
٤٤٢ ص
(٢٣٦)
٤٤٣ ص
(٢٣٧)
٤٤٥ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص

المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٢٠

المسألة الحادية و الثلاثون [المسح على الرجلين إلى الكعبين هو الفرض]

«المسح على الرجلين إلى الكعبين هو الفرض» [١].

و هذا صحيح، و عندنا أن الفرض في الرجل المسح دون الغسل، فمن غسل لم يجزه.

و قد روي القول بالمسح عن جماعة من الصحابة و التابعين كابن عباس رحمه الله و عكرمة [٢]، و أنس، و أبي العالية [٣]، و الشعبي [٤]، و غيرهم [١].

و كان الحسن بن أبي الحسن البصري يقول بالتخيير بين المسح و الغسل، و هو مذهب محمد بن جرير الطبري [٥]، و أبي علي الجبائي [٦] [٢].


[١] و الذي حكاه عن الناصر في البحر ج ١ ص ٦٧ الجمع بين الغسل و المسح (ح).

[٢] عكرمة بن عبد الله المدني، مولى عبد الله بن عباس، أصله من البرير من أهل المغرب، كان لحصين بن الحر العنبري فوهبه لابن عباس، روى عن جماعة من الصحابة كابن عباس و عائشة و ابن عمر و أبي هريرة و غيرهم و روى عنه الشعبي و الزهري و عمرو بن دينار و أبو إسحاق السبيعي و عاصم الأحول و ثور بن يزيد و آخرون، مات سنة ١٠٧ ه‌ بالمدينة. انظر: طبقات الحفاظ: ٣٧- ٨٥، و تذكرة الحفاظ ١: ٩٥- ٨٧، وفيات الأعيان ٣: ٢٦٥- ٤٢١، طبقات ابن سعد ٢: ٣٨٥، سير أعلام النبلاء ٥: ١٢- ٦٣٥.

[٣] أبو العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري مولى امرأة من بني رياح بطن من تميم، أسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله و سلم بسنتين، روى عن عمرو ابن مسعود و الامام على عليه السلام و عائشة و طائفة، و عنه قتادة، و خالد الحذاء، و الربيع بن أنس، و داود بن أبي هند و طائفة، توفي سنة ٩٣ ه‌. انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي:

٧٠، تذكرة الحفاظ ١: ٦١- ٥٠، سير أعلام النبلاء ٤: ٢٠٧- ٤٦٦، العبر ١: ١٠٨.

[٤] أبو عمرو عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار الشعبي، كوفي تابعي، كانت ولادته أثناء خلافة عمر على ما قيل، و يقال إنه أدرك خمسمائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، و روى عن الامام علي عليه السلام و أبي هريرة، و المغيرة، و عدة من كبراء الصحابة، و روى عنه الأعمش، و أشعث بن سوار، و أبو حنيفة، و إسماعيل بن أبي خالد و خلق، توفي سنة ثلاث أو أربع و مائة. انظر: الكاشف للذهبي ٢: ٥٤- ٢٥٥٣، العبر ١: ١٢٧، تذكرة الحفاظ ١: ٧٩- ٧٦، وفيات الأعيان ٣: ١٢- ٣١٧.

[٥] محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبري، صاحب التفسير و التاريخ الشهيرين، و أحد أئمة العلماء، ولد بآمل سنة ٢٢٤ ه‌، و طاف في الأقاليم في طلب العلم ثم استوطن بغداد و أقام بها إلى حين وفاته سنة ٣١٠ ه‌. سمع أحمد بن منيع البغوي، و يعقوب بن إبراهيم الدورقي، و محمد بن حميد الرازي، و محمد بن عبد الملك و خلقا كثيرا، و حدث عنه محمد بن عبد الله الشافعي، و مخلد بن جعفر، و أحمد بن كامل القاضي و غيرهم. انظر: الكنى و الألقاب ١: ٢٤١، تاريخ بغداد ٢: ١٦٢- ٥٨٩، معجم الأدباء ١٨:

٤٠- ١٧، لسان الميزان ٥: ١٠٠- ٣٤٤.

[٦] أبو علي هو محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد المعروف بالجبائي أحد كبار أئمة المعتزلة ولد سنة ٢٣٥ ه‌ أخذ العلم عن أبي يوسف يعقوب الشحام البصري، و عنه أخذ الشيخ أبو الحسن الأشعري، له كتاب التفسير و الجامع و الرد على أهل السنة، مات في شعبان سنة ٢٠٣ ه‌. انظر: الأنساب للسمعاني ٢: ١٧، المنتظم لابن الجوزي ١٣: ١٦٤- ٢١٢٠، الملل و النحل ١: ٧٨- ١٢.


[٤] أحكام القرآن للجصاص ٣: ٣٤٩، المبسوط للسرخسي ١: ٨، المجموع شرح المهذب ١: ٤١٨، بداية المجتهد ١: ١٥، الاستذكار لابن عبد البر ١: ١٧٩، مقدمات ابن رشد ١: ٥٣، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٦: ٩٢، التفسير الكبير للرازي ١١: ١٦١، مجمع البيان ٣: ٢٥٥.

[٧] المبسوط للسرخسي ١: ٨، المجموع شرح المهذب ١: ٤١٧، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٦: ٩٢، التفسير الكبير للرازي ١١: ١٦١، مجمع البيان ٣: ٢٥٥، حلية العلماء ١: ١٥٥، التنقيح لابن عبد الهادي ١:

١٠٠، بداية المجتهد ١: ١٥، المغني لابن قدامة ١: ١٢١.