المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢١٤

و قد روي عنه رواية أخرى: أنه لا بد من الصفة [١].

و قال أبو يوسف: تنعقد بألفاظ التكبير، مثل قوله، الله أكبر، و الله المتكبر، و لا ينعقد بغير ألفاظ التكبير [٢].

و حكي عن الزهري أنه قال: تنعقد الصلاة بمجرد النية. [٣]‌

دليلنا الإجماع المتقدم ذكره، و أيضا فإن الصلاة في ذمته و لا تسقط عنه إلا بيقين، و نحن نعلم أنه إذا افتتحها بقوله: «الله أكبر» أجزأت الصلاة و سقطت عن ذمته، و إذا افتتحها بغير ذلك فلا يقين في سقوطه عن الذمة و لا علم، فيجب الاقتصار على اللفظ الذي تيقن معه إجزاء الصلاة و براءة الذمة منها.

و أيضا ما رواه رفاعة بن مالك [١]: أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «لا يقبل الله صلاة امرئ حتى يضع الوضوء مواضعه، ثم يستقبل القبلة و يقول: الله أكبر» [٤].

و أيضا فما روي أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليتوضأ كما أمر الله، ثم يكبر» [٥] و في خبر آخر: «مفتاح الصلاة الطهور، و تحريمها التكبير، و تحليلها‌

[٢] اللباب في شرح الكتاب ١: ٦٧، المبسوط للسرخسي ١: ٣٦، الهداية للمرغيناني ١: ٤٧، حلية العلماء ٢:

٩٠، الأصل للشيباني ١: ١٤، ١٥، و في (ن) بعد قوله: «الله أكبر» زيادة: «و أكبر الله».

[٣] حلية العلماء ٢: ٨٩، المجموع شرح المهذب ٣: ٢٩٠.

[٥] سنن أبي داود ١: ٢٢٧- ٨٥٧، المغني لابن قدامة ١: ٥٠٥، الشرح الكبير (ضمن كتاب المغني) ١: ٥٠٥.

[٦] مسند الشافعي (ضمن كتاب الام) ٨: ٤٥٦.