المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٢٥

و هذه المسألة أيضا مما استقصيناه و استوفينا الكلام فيه في مسائل الخلاف، فمن أراد بلوغ الغاية في معنى هذه الآية، رجع إلى الموضع الذي ذكرناه.

المسألة الثانية و الثلاثون [هل الدلك شرط في صحة الوضوء]

«الدلك شرط في صحة الوضوء» [١].

عندنا: أن إمرار اليد على الجسد في غسل الجنابة غير واجب، و كذلك في الوضوء، و به قال أبو حنيفة و أصحابه، و الثوري، و الأوزاعي، و الشافعي [١].

و قال مالك: لا يجزيه حتى يدلك ما يغسله و يمر يده عليه، و هو مذهب الزيدية [٢].

دليلنا بعد إجماع الفرقة المحقة قوله تعالى حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا [٣].

و قوله تعالى فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ [٤].

و لا شبهة في أنه يسمى مغتسلا، و إن لم يدلك بدنه و يمر يده عليه.

و قوله عليه السلام: «أما أنا فأفيض على رأسي، و سائر بدني، فإذا فعلت ذلك فقد‌

[٢] بداية المجتهد ١: ٤٥، الاستذكار لابن عبد البر ١: ٣٢٩، إرشاد الساري ١: ٣١٥، الجامع لاحكام القرآن للقرطبي ٥: ٢١٠، شرح الأزهار ١: ٨٥، المنار في المختار ١: ٦٠- ٦١، نيل الأوطار ١: ٢٧٧، المغني لابن قدامة ١: ٢١٨.

[٣] سورة النساء، الآية: ٤٣.

[٤] سورة المائدة، الآية: ٦.