دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه عبد الإجماع المتقدم ذكره: ما رواه أنس بن مالك، و عبد الله بن عمر: أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «إذا زادت الإبل على مائة و عشرين ففي كل أربعين بنت لبون، و في كل خمسين حقة» [٥].

فإن عارضوا بما روي عنه عليه السلام من قوله: «إذا زادت الإبل على مائة و عشرين استؤنفت الفريضة في كل خمس شاة» [٦].

فالجواب عنه: إنا نحمل هذا الخبر على وجهين من التأويل:

أحدهما: أن معنى استئناف الفريضة أنها صارت على جهة واحدة بعد أن كانت‌

[١] المجموع شرح المهذب ٥: ٤٠٠، حلية العلماء ٣: ٣٦، المغني لابن قدامة ٢: ٤٥٠، أحكام القرآن للجصاص ٤: ٣٦٠.

[٢] بداية المجتهد ١: ٢٦٧، المدونة الكبرى ١: ٣٠٧، ٣٠٨، حلية العلماء ٣: ٣٦.

[٣] المبسوط للسرخسي ٢: ١٥١، اللباب في شرح الكتاب ١: ١٣٩، حلية العلماء ٣: ٣٦، الأصل للشيباني ٢: ٢، المجموع شرح المهذب ٥: ٤٠٠.

[٤] المجموع شرح المهذب ٥: ٤٠٠، ٤٠١، حلية العلماء ٣: ٣٧.

[٥] جامع الأصول ٤: ٥٩٠- ٢٦٧٠، سنن أبي داود ٢: ٩٨- ١٥٦٨، سنن ابن ماجة ١: ٥٧٣- ١٧٩٨، سنن الترمذي ٣: ١٧- ٦٢١، السنن الكبرى للبيهقي ٤: ٨٧، نصب الراية ٢: ٣٤٣.

[٦] السنن الكبرى للبيهقي ٤: ٩٢- ٩٤، نصب الراية ٢: ٣٤٥.