دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الإجماع المذكور، قوله تعالى وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ [٢]، و الأمر بالإتمام يقتضي الأمر بالابتداء.

و روي عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ فقال:

«نعم»، فقلت: فما ذلك الجهاد؟ قال: «الحج و العمرة» [٣].

المسألة التاسعة و الثلاثون و المائة [لا تصح العمرة في الشهر إلا مرة واحدة على قول]

«لا تصح العمرة في الشهر إلا مرة واحدة» [١].

الذي يذهب إليه أصحابنا أن العمرة جائزة في سائر أيام السنة، و قد روي: أنه لا يكون بين العمرتين أقل من عشرة أيام [٤]، و روي: أنها لا تجوز إلا في كل شهر مرة واحدة [٥].

و قال الشافعي: تجوز العمرة في السنة مرتين و أكثر [٦].

و حكي عن مالك أنه قال: لا تجوز إلا دفعة [٧]، و هو قول سعيد بن جبير، و النخعي، و ابن سيرين [٨].

[١] لم أجده (ح).

[١] بداية المجتهد ١: ٣٣٤- ٣٣٥، المبسوط للسرخسي ٤: ٥٨.

[٢] سورة البقرة، الآية: ١٩٦.

[٣] سنن الدار قطني ٢: ٢٨٤- ٢١٤- ٢١٥، سنن ابن ماجة ٢: ٩٦٨- ٢٩٠١، نصب الراية ٣: ١٤٨.

[٤] الكافي ٤: ٥٣٤- ١- ٣، التهذيب ٥: ٤٣٤- ١٥٠٧- ١٥٠٨.

[٥] المصدر السابق.

[٦] المجموع شرح المهذب ٧: ١٤٧، حلية العلماء ٣: ٢٥٢، المغني لابن قدامة ٣: ١٧٥، بداية المجتهد ١: ٣٣٨.

[٧] المدونة الكبرى ١: ٣٧٤، بداية المجتهد ١: ٣٣٨، حلية العلماء ٣: ٢٥٣.

[٨] المغني لابن قدامة ٣: ١٧٥، المجموع شرح المهذب ٧: ١٤٩، حلية العلماء ٣: ٢٥٣.