المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٢٩

و الذي يحتاج إليه أن يدل على أنه لا اعتبار بالنسب في الكفاءة و صحة العقد، و الذي يدل على ذلك الإجماع المتكرر ذكره.

و أيضا ما روي من أنه صلى الله عليه و آله و سلم أمر فاطمة بنت قيس [١] أن تنكح أسامة بن زيد [٢] [١] و لم يكن كفؤا لها، لأنه مولى و هي حرة عربية.

و أيضا ما روي من أن سلمان [٣] خطب إلى عمر بنته فأنعم له بذلك [٢] و كان سلمان عجميا، فدل على أن الكفاءة في النسب غير معتبرة.

و أيضا قوله تعالى وَ أَنْكِحُوا الْأَيٰامىٰ مِنْكُمْ [٣] و كل ظاهر في القرآن يقتضي الأمر بالنكاح هو خال من الاشتراط في النسب.

[٢] أبو محمد أسامة بن زيد بن حارثة بن شرحبيل الكلبي استعمله رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم على جيش فيه أبو بكر و عمر، و عمره ثماني عشرة سنة، روى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم و عن أبيه، و أم سلمة و عنه ابناه الحسن و محمد و ابن عباس و أبو هريرة و أبو عثمان النهدي و أبو وائل و غيرهم. مات سنة ٥٨ ه‌ انظر: الإصابة في تمييز الصحابة ١:

٣١- ٨٩، الطبقات الكبرى لابن سعد ٤: ٦١، تهذيب التهذيب ١: ١٨٢- ٣٩١.

[٣] أبو عبد الله سلمان الفارسي مولى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم منزلته عظيمة أول الأركان الأربعة، و كفى في فضله قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم: «سلمان منا أهل البيت» و من حواريى أمير المؤمنين عليه السلام روى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم، و عنه أنس، و ابن عباس، و أبو سعيد الخدري، و أبو عثمان النهدي، و أم الدرداء و غيرهم، مات سنة ٣٦ ه‌. انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧: ٣١٨، أسد الغابة ٢: ٣٢٨، تهذيب التهذيب ٤: ١٢١٤- ٢٣٣، رجال الطوسي: ٢٠، ٤٣، الخلاصة: ٨٤، معجم رجال الحديث ٨: ١٨٦.

[٥] المبسوط ٥: ٢٣، و حكاه في البحر الزخار ٤: ٥٠ عن أصول الأحكام.

[٦] سورة النور، الآية ٣٢.