المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٨١
واحدة. و الدليل على أنه مرتان في الأذان: الإجماع المتقدم ذكره، و أن فيه الاحتياط و الاستظهار.
و يمكن أن يستدل على ذلك أيضا بما رواه حماد [١]، عن إبراهيم، عن الأسود [٢]، عن بلال [٣]: أنه كان يثني الأذان، و يثني الإقامة [١].
و روي عن سويد بن غفلة [٤] قال: سمعت بلالا يؤذن مثنى مثنى، و يقيم مثنى مثنى [٢].
[١] أبو إسماعيل حماد بن أبي سليمان الأشعري مولاهم، صاحب إبراهيم النخعي، روى عن أنس بن مالك، و الحسن البصري، و سعيد بن جبير و غيرهم. و عنه ابنه إسماعيل، و سفيان، و شعبة، و أبو حنيفة و آخرون، مات سنة ١٢٠ ه. انظر: ميزان الاعتدال ١: ٥٩٥- ٢٢٥٣، تهذيب التهذيب ٣: ١٤- ١٥، طبقات ابن سعد ٦: ٣٢٢.
[٢] أبو عمرو الأسود بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي، أدرك النبي صلى الله عليه و آله و سلم مسلما و لم يره، و روى عن علي عليه السلام، و أبى بكر، و عمر، و ابن مسعود، و حذيفة، و بلال، و عائشة، و عنه ابنه عبد الرحمن، و إبراهيم النخعي و آخرون مات سنة ٧٥ ه. انظر: تهذيب التهذيب ١: ٢٩٩- ٦٢٥، أسد الغابة ١: ٨٨، تذكرة الحفاظ ١:
٥٠- ٢٩، العبر ١: ٨٦.
[٣] بلال بن رباح مؤذن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و كان من السابقين الأولين، شهد بدرا و المشاهد كلها، روى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم و عنه أبو بكر، و أسامة بن زيد، و البراء بن عازب و آخرون مات سنة ١٨ ه بدمشق. انظر:
رجال الطوسي: ٨- ٤، تهذيب التهذيب ١: ٤٤١- ٩٣١، أسد الغابة ١: ٢٠٦، الاستيعاب (بهامش الإصابة) ١: ١٤١، سير اعلام النبلاء ١: ٣٤٧.
[٤] أبو أمية سويد بن غفلة بن عوسجة الجعفي الكوفي، شهيد اليرموك، روى عن أبي بكر، و عمر، و عثمان، و علي عليه السلام و ابن مسعود، و بلال و آخرون و عنه إبراهيم النخعي، و الشعبي، و أبو إسحاق و آخرون مات سنة ٨١ ه. انظر: تذكرة الحفاظ ١: ٥٣- ٣٦، تهذيب التهذيب ٤: ٢٤٤- ٤٨٨، سير اعلام النبلاء ٤: ٦٩، العبر ١: ٩٣.
[٤] سنن الدار قطني ١: ٢٤٢- ٣٤، نصب الراية ١: ٢٦٩.
[٦] التحقيق لابن الجوزي ١: ٢٣٩- ٤٠٦.