المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٥٨

قلنا: لو تركنا و ظاهر هذا الخبر لمنعنا في السفر من صوم الواجب و التطوع معا، لكنا أخرجنا التطوع بدليل، و يبقى الواجب داخلا تحت الظاهر.

المسألة الثامنة و المائة [و أقل الإقامة عشرة أيام]

«و أقل الإقامة عشرة أيام [١]».

هذا صحيح و إليه يذهب أصحابنا، و قد قال بعضهم: إن أقل الإقامة خمسة أيام [١].

و الأظهر الأشهر هو القول الأول، و وافقنا على ذلك الحسن بن صالح [٢].

و قال الشافعي: مدة الإقامة التي تنقطع بها أحكام السفر أربعة أيام، غير يوم الدخول و يوم الخروج، و هو قول مالك، و أحمد، و أبي ثور [٣].

و قال سعيد بن جبير: إذا أقام أكثر من خمسة عشر يوما أتم، فما كان أقل من خمسة عشر يوما فما دونها قصر [٤].

و قال أبو حنيفة: إذا نوى المسافر إقامة خمسة عشر يوما أتم الصلاة، و إن كان أقل من ذلك قصر، و هو أحد الروايات عن ابن عمر [٥].

[٢] حلية العلماء ٢: ٢٣٤، المجموع شرح المهذب ٤: ٣٦٥، المحلى بالآثار ٣: ٢١٧.

[٣] المجموع شرح المهذب ٤: ٣٦٤، حلية العلماء ٢: ٢٣٣، بداية المجتهد ١: ١٧٣، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٥: ٣٥٧، المغني لابن قدامة ٢: ١٣٢، البحر الزخار ٣: ٤٦.

[٤] المجموع شرح المهذب ٤: ٣٦٥، المغني لابن قدامة ٢: ١٣٢، المحلى بالآثار ٣: ٢١٧.

[٥] المبسوط للسرخسي ١: ٢٣٦، اللباب في شرح الكتاب ١: ١٠٦ و ١٠٧، الأصل للشيباني ١: ٢٦٦، الحجة للشيباني ١: ١٧٠ و ١٧٢، الهداية للمرغيناني ١: ٨١، المغني لابن قدامة ٢: ١٣٢، أحكام القرآن للجصاص ٣: ٢٣٥.