و عندنا أن الماء المستعمل في تطهير الأعضاء و البدن الذي لا نجاسة عليه، إذا جمع في إناء نظيف كان طاهرا مطهرا، و وافقنا في ذلك الحسن [١]، و النخعي [٢]، و الزهري [٣]، و الثوري [٤]، و مالك، و داود [٢].

[١] أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري، يقال مولى زيد بن ثابت، من فقهاء التابعين، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر، نشأ بالمدينة، ثم صار كاتبا في دولة معاوية لوالي خراسان الربيع بن زياد، حدث عن عثمان، و عمران بن حصين، و المغيرة بن شعبة، و سمرة بن جندب، و خلق، و حدث عنه ابن عون، و يونس، و مالك بن دينار و أمم سواهم، مات بالبصرة سنة ١١٠ ه‌ انظر: طبقات المفسرين للداودي ١:

١٥٠- ١٤٤، حلية الأولياء ٢: ١٣١- ١٦٩، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٦٨، تهذيب التهذيب ٢:

٢٣١- ٤٨٨.

[٢] أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي اليماني، الفقيه التابعي، مفتي أهل الكوفة، روى عن خاله، و مسروق، و أبي زرعة، و شريح القاضي و غيرهم، و روى عنه الحكم بن عتيبة، و سماك بن حرب و سليمان الأعمش و خلق سواهم، مات سنة ٩٦ ه‌ انظر تهذيب الكمال ٢: ٢٣٣- ٢٦٥، الكنى و الألقاب للقمي ٣:

٢١١، وفيات الأعيان ١: ٢٥، تذكرة الحفاظ ١: ٧٣.

[٣] أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي المدني، ولد سنة ٥٠ ه‌، عده الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام علي بن الحسين عليه السلام، روى عن أبي عمر، و عبد الله بن جعفر، و سهل بن سعد، و أنس بن مالك و غيرهم، و عنه الأوزاعي، و الليث، و مالك، و سفيان بن عيينة و أمم سواهم، مات في شهر رمضان سنة ١٢٤ ه‌ انظر: التاريخ الكبير للبخاري ١: ٢٢٠- ٦٩٣، العبر للذهبي ١: ١٥٨، البداية و النهاية ٩: ٣٥٤، طبقات الفقهاء للشيرازي، ٣٥، رجال الطوسي: ١٠١- ٥.

[٤] أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، ولد في خلافة سليمان بن عبد الملك سنة ٩٦ ه‌ و قيل سنة ٩٧، عده الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، روى عن الأعمش، و أبي حصين، و الأوزاعي، و مالك، و ابن المبارك، و حفص بن غياث و غيرهم. مات سنة ١٦١ ه‌ انظر: تهذيب التهذيب ٤: ٩٩- ١٩٩، تهذيب الأسماء و اللغات ١: ٢٢- ٢١٥، رجال الطوسي: ٢١٢- ١٦٢، وفيات الأعيان ٢:

٣٨٦- ٣٦٦.

[١] حكاه في البحر عن أكثر القاسمية و الناصرية ج ١ ص ٣٤ (ح).

[٢] المغني لابن قدامة ١: ١٨، المحلى بالآثار ١: ١٨٢، المدونة الكبرى ١: ٤، المجموع شرح المهذب ١: ١٥١، نيل الأوطار للشوكاني ١: ٢٨، إرشاد الساري ١: ٢٦٩.