قلنا: الأكرار مختلفة في البلدان، و قد ذكر الناس اختلافها و مبالغها في عادات أهلها، و قالوا في الكر السليماني: أنه سدس و عشر العدد [١]، فإنه ألف و تسع مائة رطل و عشرون رطلا بالبغدادي، فإذا نقصنا من ذلك الرطل المدني و العراقي قارب المبلغ الذي ذكرناه، فمن ادعى أن الذي حددنا [٢] به الكر غير معروف، مبطل على كل حال.

المسألة الثالثة [هل يفرق بين ورود الماء على النجاسة و بين ورود النجاسة على الماء]

«و لا فرق بين ورود الماء على النجاسة، و بين ورود النجاسة على الماء» [٣].

هذه المسألة لا أعرف فيها نصا لأصحابنا، و لا قولا صريحا.

و الشافعي يفرق بين ورود الماء على النجاسة، و ورودها عليه، فيعتبر القلتين في ورود النجاسة على الماء، و لا يعتبر في ورود الماء على النجاسة [١].

و خالفه سائر الفقهاء في هذه المسألة، و يقوى في نفسي عاجلا- إلى أن يقع‌

[١] في (د) و (ط): «المعدل» بدل «العدد».

[٢] في (د) و (ط): حدد.

[٣] ذكرها في البحر عن (ه‌) اي القاسمية و الناصرية اي أتباع القاسم و الناصر عموما ج ١ ص ٣٣ (ح).

[٣] المجموع شرح المهذب ١: ١٣٨، حلية العلماء ١: ٨٨، بداية المجتهد ١: ٢٦، الاستذكار لابن عبد البر ١:

١٩٦.