المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤١١

عباس في قوله تعالى فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ [١] في أنه أراد أفلا اقتحم العقبة؟ [٢].

و كما قال عمر بن أبي ربيعة [١]:

ثم قالوا تحبها؟ قلت بهرا عدد القطر و الحصى و التراب [٣] و أراد الاستفهام فحذف حرفه استغناء بظهوره.

المسألة الحادية و التسعون و المائة [لا يرث الجد مع الولد و لا ولد الولد و إن سفل]

«لا يرث الجد مع الولد، و لا ولد الولد و إن سفل» [٢].

هذا صحيح و إليه يذهب أصحابنا، و الفقهاء يخالفون فيه [٤] و في أصحابنا من ذهب إلى خلافه، و أعطى الجد سهما مع ولد الولد [٥]، و هو خطأ ممن ذهب إليه.

و الذي يدل على صحة ما ذكرناه: إجماع الطائفة عليه.

و أيضا فإن ولد الولد ولد للميت، و يستحق هذه التسمية على سبيل الحقيقة،

[٢] لم أجده و انما حكى في البحر عن الناصر سقوط الجدات مع الابن ج ٥ ص ٣٤١ و حكى هناك أن البنت تسقط العصبات و لم يذكر إسقاطها للجدات (ح).

[٢] أنظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٢٠: ٦٦ ما لفظه، و قال. و جماعة من المفسرين: معنى الكلام الاستفهام.

[٤] الصحاح ٢: ٥٩٨، تاج العروس ١٠: ٢٦١، لسان العرب ٤: ٨٢.

[٥] المجموع شرح المهذب ١٦: ٧٠، حلية العلماء ٦: ٣٠٤، بداية المجتهد ٢: ٤٣، المبسوط للسرخسي ٢٩: ١٨٠.

[٦] من لا يحضره الفقيه ٤: ٢٠٨- ٧٠٥.