المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٧٥

المسألة السابعة و السبعون و المائة [لا تستحق الشفعة بالجوار]

«لا يستحق البائع الشفعة بالجوار» [١].

الذي يذهب إليه أصحابنا: أن أحدا لا يستحق الشفعة بالجوار من مؤمن و لا فاسق، و إنما يستحقها بالمخالطة، و هو مذهب الشافعي [١].

و قال أبو حنيفة: الشفعة بالجوار إذا لم يكن بين الملك طريق نافذ، و إنما مقتضى المسألة أن الفاسق لا يستحق الشفعة بالسبب الذي يستحق به غير الفاسق الشفعة [٢].

و نحن ندل على أن الشفعة لا تستحق بالجوار على أن الفاسق كالمؤمن في استحقاق الشفعة.

و أما المسألة الأولى: فالدليل عليها الإجماع المتردد.

و أيضا ما رواه جابر أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «الشفعة فيما لم تقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة» [٣].

فإن تعلقوا بما روي عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم «الجار أحق بسقبه» [٤] [٢].

و في خبر آخر: «الجار أحق بدار جاره» [٥].

فالجواب عن ذلك: أن في الخبر إضمارا، و إذا أضمروا أنه أحق في الأخذ‌

[٢] السقب بفتح السين و القاف هو القرب. انظر: «الصحاح ١: ١٤٨».

[٢] المبسوط للسرخسي ١٤: ٩٤، الهداية للمرغيناني ٤: ٢٤، اللباب في شرح الكتاب ٢: ١٠٦، حلية العلماء ٥: ٢٦٦.

[٣] صحيح البخاري ٣: ٢٨٧- ٧١٤- ٧١٥، سنن أبي داود ٣: ٢٨٥- ٣٥١٤، السنن الكبرى للبيهقي ٦:

١٠٢- ١٠٣، مسند الشافعي (ضمن كتاب الام) ٨: ٦٤٦، جامع الأصول ١: ٥٨١- ٤١٥.

[٤] سنن أبي داود ٣: ٢٨٦- ٣٥١٦، سنن ابن ماجة ٢: ٨٣٤- ٢٤٩٥، سنن الدار قطني ٤: ٢٢٣- ٧٠- ٧١، سنن النسائي ٧: ٣٢٠، سنن الترمذي ٣: ٦٥٣، مجمع الزوائد ٤: ١٥٨، نصب الراية ٤: ١٧٤.

[٦] سنن أبي داود ٣: ٢٨٦- ٣٥١٦، سنن الترمذي ٣: ٦٥٠- ١٣٦٨، جامع الأصول ١: ٥٨٣- ٤١٦، بتفاوت يسير.