و قال ابن أبي ليلى: في أموالهم الزكاة، فإن أداه الوصي عنهم و إلا فهو ضامن [٣] و قال الأوزاعي، و الثوري: إذا بلغ الصبي دفع الوصي إليه ماله، و أعلمه ما دخل فيه من الزكاة، فإن شاء زكى و إن شاء لم يزك [٤].

و قال مالك، و الشافعي، و ابن حي، و الليث: في مال اليتيم الزكاة [٥].

و قال ابن شبرمة: لا زكاة في الذهب و الفضة من ماله، و في الإبل و البقر و الغنم الصدقة [٦].

و لا خلاف في وجوب العشر في أرضه.

[١] حكى في البحر ج ٢ ص ١٤٢ عن الناصر انه يلزمه العشر دون غيره من الزكاة (ح).

[١] المقنعة: ٢٣٨، المهذب لابن البراج ١: ١٦٨، مختلف الشيعة ٣: ١٥١.

[٢] المبسوط للسرخسي ٢: ١٦٢، الأصل للشيباني ٢: ٤٥، الهداية للمرغيناني ١: ٩٦، اللباب في شرح الكتاب ١: ١٢٧، حلية العلماء ٣: ١٠.

[٣] المبسوط للسرخسي ٢: ١٦٢، المجموع شرح المهذب ٥: ٣٣١، المغني لابن قدامة ٢: ٤٩٣، حلية العلماء ٣: ٩.

[٤] المغني لابن قدامة ٢: ٤٩٣، حلية العلماء ٣: ٩.

[٥] الام ٢: ٣٠، المجموع شرح المهذب ٥: ٣٣١، حلية العلماء ٣: ٩، مغني المحتاج ١: ٤٠٩، المدونة الكبرى ١: ٢٤٩- ٢٥٠، بداية المجتهد ١: ٢٥١، المغني لابن قدامة ٢: ٤٩٣.

[٦] المجموع شرح المهذب ٥: ٣٣١.