دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الإجماع المتكرر ذكره: أن الأصل أنه لا حق في الأموال، فمن أوجب في ذهب لم يكمل نصابه إذا هو انضم إليه ورق الزكاة فقد أوجب حقا في الذمة، فعليه الدليل، لأن الأصل بخلاف قوله.

و أيضا ما رواه جابر أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «ليس فيما دون خمس أواق صدقة» [٣] فنفي الصدقة عن الورق إذا لم يبلغ خمس أواق، و لم يفصل بين أن يكون معه ذهب أو لم يكن.

المسألة التاسعة عشرة و المائة [و إذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة]

«و إذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة» [٢].

الذي نذهب إليه: أن الإبل إذا كثرت و زادت على مائة و عشرين أخرج من‌

[١] حكاه في البحر ج ٢ ص ١٥١ عن العترة و حكى هناك عن الهادي و القاسم و الناصر ان الضم بالتقويم (ح).

[٢] حكى في البحر ج ٢ ص ١٦١ عن الناصر في كل أربعين بنت لبون و في كل خمسين حقة (ح).

[١] المجموع شرح المهذب ٦: ١٨، حلية العلماء ٣: ٩٠، المغني لابن قدامة ٢: ٥٩٤.

[٢] المبسوط للسرخسي ٢: ١٩٢، اللباب في شرح الكتاب ١: ١٤٩، المجموع شرح المهذب ٦: ١٨.

[٣] صحيح مسلم ٢: ٦٧٥- ٦، جامع الأصول ٤: ٥٩٠- ٢٦٦٩.