فالجواب عنه: أن هشيما روى عن داود بن أبي هند [٢]، عن سعيد بن المسيب أنه قال: إذا أقام المسافر خمسة عشر يوما [٢] أتم، فتعارضت الروايتان عن سعيد ابن المسيب و سقطنا.

و يمكن أن يحمل الخبر على غير ظاهره، و أن المراد: أن من أجمع على مقام أربعة أيام بعد إجماعه على إقامة سنة أتم.

المسألة التاسعة و المائة [يجوز صلاة المسافر خلف المقيم]

«إذا صلى المسافر خلف المقيم أتم [٣]».

عندنا: أن المسافر إذا دخل في صلاة المقيم سلم في الركعتين الأوليين‌

[١] أبو أيوب عطاء بن أبي مسلم البلخي الخراساني نزيل بيت المقدس، كثير الإرسال عن الصحابة، سمع من ابن بريدة، و روى عن الزهري، و سعيد بن المسيب، و عنه ابنه عثمان، و أبو حنيفة، و مالك و الثوري، و الأوزاعي.

مات سنة ١٣٥ ه‌. انظر: العبر ١: ١٨٢، ميزان الاعتدال ٣: ٧٣، الطبقات الكبرى ٧: ٣٦٩، تهذيب التهذيب ٧: ١٩٠- ٣٩٥.

[٢] أبو بكر داود بن أبي هند دينار البصري، ولد في سرخس و هو أحد فقهاء البصرة، أخذ عن الحسن، و ابن سيرين، و سعيد بن المسيب، و الشعبي، و عنه شعبة، و ابن علية، و يزيد بن هارون، و غيرهم. مات سنة ١٤٠ ه‌. انظر: تذكرة الحفاظ ١: ١٤٦، الطبقات الكبرى لابن سعد ٧: ٢٥٥، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٧٤.

[٣] حكاه في البحر عن زيد و الباقر و احمد بن عيسى و لم يذكر الناصر لوفاق و لا لخلاف (ح).

[٢] السنن الكبرى للبيهقي ٣: ٢١٧، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٥: ٣٥٧، المحلى بالآثار ٣: ٢١٧.

[٤] أحكام القرآن للجصاص ٣: ٢٣٦، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٥: ٣٥٧، المحلى بالآثار ٣: ٢١٦.