المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٥٩
و في رواية أخرى عنه: أنها ثلاثة عشر يوما [١].
و في رواية ثالثة: أنها اثنا عشر يوما، و هو قول الأوزاعي [٢].
و قال ربيعة: يوم و ليلة [٣].
و قال الحسن: إذا دخل المسافر بلدا أتم [٤].
و عن عائشة أنها قالت: إذا وضع المسافر رحله أتم [٥].
دليلنا: الإجماع المتقدم ذكره.
و يمكن أن يستدل على ذلك أيضا بما رواه مجاهد [١]، عن ابن عباس، و ابن عمر قالا: إذا قدمت بلدا و أنت مسافر و في نفسك أن تقيم به خمسة عشر يوما فأكمل الصلاة [٦].
و لم يرو عن أحد من السلف خلافهما.
فإن قيل: هذا خلاف مذهبكم، لأنكم تقولون: إن المدة عشرة أيام.
قلنا، من قال: إن المدة عشرة أيام يوجب التمام لخمسة عشر يوما
[١] أبو الحجاج مجاهد بن جبر المخزومي المكي، مولى قيس بن السائب المخزومي، أحد ائمة التفسير، روى عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام و ابن عباس، و قرأ عليه القرآن، و سعد بن أبي وقاص، و عبد الله بن عمر، و عائشة و آخرون، و عنه عكرمة، و طاوس، و قتادة، و الأعمش، و عطاء و آخرون. مات سنة ١٠٢ ه.
انظر: تذكرة الحفاظ ١: ٩٢- ٨٣، تهذيب التهذيب ١٠: ٣٨- ٦٨، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٤٥.
[١] لم نعثر عليه.
[٢] المجموع شرح المهذب ٤: ٣٦٤، حلية العلماء ٢: ٢٣٤، نيل الأوطار ٣: ٢٥٦، البحر الزخار ٣: ٤٦.
[٣] المجموع شرح المهذب، ٤: ٣٦٥، بداية المجتهد ١: ١٧٤، مقدمات ابن رشد ١: ١٥٧، نيل الأوطار ٣: ٢٥٦، البحر الزخار ٣: ٤٦.
[٤] المجموع شرح المهذب ٤: ٣٦٥، بداية المجتهد ١: ١٧٤، البحر الزخار ٣: ٤٦، نيل الأوطار ٣: ٢٥٦.
[٥] المجموع شرح المهذب ٤: ٣٦٥، البحر الزخار ٣: ٤٦، نيل الأوطار ٣: ٢٥٦.
[٧] أحكام القرآن للجصاص ٣: ٢٣٦.