المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٣٠

و روت عائشة: أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «لا تقبل [١] صلاة إلا بطهور، و الصلاة على النبي صلى الله عليه و آله و سلم» [١].

المسألة الثانية و التسعون [كل صلاة يجهر فيها بالقراءة فإنه يقنت فيها]

«كل صلاة يجهر فيها بالقراءة فإنه يقنت فيها [٢]».

هذا [٣] صحيح، و عندنا أن القنوت مستحب في كل صلاة، و هو فيما يجهر فيه بالقراءة أشد تأكيدا.

و قال الشافعي: إن القنوت في الصبح مسنون [٢].

و روي عنه أنه قال: يقنت في الصلوات كلها عند حاجة المسلمين إلى الدعاء [٣].

و قال أبو حنيفة و أصحاب، و ابن شبرمة و الثوري- في رواية الليث-: إنه لا قنوت في الفجر و لا غيرها [٤].

و كان ابن أبي ليلى، و مالك، و ابن حي، يرون القنوت في الفجر [٥].

دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الإجماع المتقدم قوله تعالى:

[٢] ذكره في البحر عن الناصر ج ١ ص ٢٦١ قال و رجع عنه في العشاء (ح).

[٣] في (ج): «و هو» بدل «هذا».

[٤] المجموع شرح المهذب ٣: ٤٩٤، حلية العلماء ٢: ١٣٤، فتح العزيز ٣: ٤١٥، البحر الزخار ٢: ٢٥٩.

[٥] المجموع شرح المهذب ٣: ٤٩٤، حلية العلماء ٢: ١٣٥، المحلى بالآثار ٣: ٦٠.

[٦] المبسوط للسرخسي ١: ١٦٥، الهداية للمرغيناني ١: ٦٦، المغني لابن قدامة ١: ٧٨٧، المحلى بالآثار ٣: ٦٠.

[٧] المغني لابن قدامة ١: ٧٨٧، البحر الزخار ٢: ٢٥٨، المحلى بالآثار ٣: ٦٠.