و قال الزهري، و مالك، و الأوزاعي، و الثوري: لا يجب واحد منهما [٢] دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الإجماع المتردد، ما رواه ابن مسعود قال: كنا نقول إذا جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: السلام على الله قبل عباده، السلام على فلان، السلام على فلان.

فقال النبي صلى الله عليه و آله و سلم: «لا تقولوا السلام على الله، فإن الله هو السلام، و لكن قولوا:

التحيات لله و الصلوات الطيبات» [٣] إلى آخر التشهد، فأمر بالتشهد، و أمره على الوجوب.

و أيضا في خبر آخر عن ابن مسعود: أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم علمه التشهد ثم قال: «إذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك» [٤]‌

المسألة التاسعة و الثمانون [السجود على سبعة أعضاء شرط في صحة الصلاة]

«السجود على سبعة أعضاء شرط في صحة الصلاة [٥]».

هذا صحيح و هو مذهبنا، و إليه ذهب الشافعي، و هو أصح قوليه [٦]، و قد روي‌

[١] الاستذكار لابن عبد البر ٢: ٢٥٤، المجموع شرح المهذب ٣: ٤٦٢، حلية العلماء ٢: ١٢٩، بداية المجتهد ١:

١٣٢.

[٢] المجموع شرح المهذب ٣: ٤٦٢، حلية العلماء ٢: ١٢٩، المغني لابن قدامة ١: ٥٧١، بداية المجتهد ١: ١٣٢.

[٣] سنن أبي داود ١: ٢٥٤- ٩٦٨، سنن ابن ماجة ١: ٢٩٠- ٨٩٩، مسند أحمد ١: ٤٣١، كنز العمال ٧:

٤٧٧- ١٩٨٦٣، حلية الأولياء ٧: ١٧٩.

[٤] السنن الكبرى للبيهقي ٢: ١٧٤، نصب الراية ١: ٤٢٥، التحقيق في اختلاف الحديث ١: ٣٥٥- ٥٩٥.

[٥] ذكر وجوبه في البحر عن الناصر ج ١ ص ٢٦٦ (ح).

[٦] المجموع شرح المهذب ٣: ٤٢٧، مغني المحتاج ١: ١٦٩، حلية العلماء ٢: ١٢٢، الام ١: ١٣٦، مختصر المزني (ضمن كتاب الأم) ٨: ١٠٧، المغني لابن قدامة ١: ٥٥٥.