المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٢١

المسألة السادسة و الثمانون [لو قرأ بالفارسية بطلت صلاته]

«لو قرأ بالفارسية بطلت صلاته [١]».

و هذا هو الصحيح عندنا.

و قال الشافعي: العبارة عن القرآن بالفارسية و غيرها من اللغات ليس بقرآن، و لا تجزي به الصلاة بحال [١].

و قال أبو حنيفة: تجزي به الصلاة [٢].

و اختلف أصحابه في أنه قرآن أم في معناه، فمنهم من يقول: إنه قرآن [٢]، و منهم من يقول: إنه ليس بقرآن و لكنه في معناه [٣].

و قال أبو يوسف، و محمد: إن كان يحسن القرآن بالعربية لم يجزه غيرها، و إن كان لا يحسنه أجزأ [٤].

دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الإجماع المتكرر قوله تعالى فَاقْرَؤُا مٰا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ [٥].

و قوله صلى الله عليه و آله و سلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» [٦]‌

[٢] لم نعثر عليه.

[٢] المبسوط للسرخسي ١: ٣٧، الأصل للشيباني ١: ٢٥٢، الفتاوى الهندية ١: ٦٩ الهداية للمرغيناني ١:

٤٧، الاستذكار لابن عبد البر ٢: ١٣٧.

[٤] حاشية رد المحتار ١: ٤٨٥، الأصل للشيباني ١: ٢٥٢.

[٥] الأصل للشيباني ١: ٢٥٢، المبسوط للسرخسي ١: ٣٧، الهداية للمرغيناني ١: ٤٧، الفتاوى الهندية ١: ٦٩.

[٦] سورة المزمل، الآية: ٢٠.

[٧] صحيح مسلم ١: ٢٩٥- ٣٤، سنن ابي داود ١: ٢١٧- ٨٢٢ سنن الترمذي ٢: ٢٥- ٢٤٧، سنن النسائي ٢: ١٣٧- ١٣٨، مسند أحمد ٥: ٣١٤، السنن الكبرى للبيهقي ٢: ٣٨، سنن الدار قطني ١: ٣٢١- ١٧، نصب الراية ١: ٣٦٥.