المسائل الناصريات - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢١٦

المسنون، و هو قوله: (الله أكبر) و ليس هذا مذهبك أيها الشافعي! لأنك تجيزه بالأكبر.

و إن كان الاعتبار بالمعنى و هو التفخيم و التعظيم فيلزم عليك (الله العظيم) و (الله الجليل) و كل لفظ فيه تعظيم لله.

فإن قال: لا فرق في اللفظ إذا كان المعتبر به بين قول القائل: (الله أكبر) و قوله:

(الله الأكبر) لأن لفظ «الأكبر» لفظ «أكبر» و زيادة، فلا يخل بالمعنى.

قلنا: معلوم اختلاف اللفظين، و أن أحدهما يخالف في الصورة صاحبه، و إذا كان المقصد اللفظ لم يجز غيره، و إن كان في معناه أن يدخل حرف في حروفه.

المسألة الرابعة و الثمانون [تجب القراءة في الركعتين الأولتين]

«تجب القراءة في الركعتين الأولتين [١]».

عندنا: أن القراءة في الركعتين الأوليين واجب، لا يجوز الإخلال بها، و أما الركعتان الآخرتان فهو مخير بين القراءة و بين التسبيح، و أيهما فعل أجزأه.

و قال الشافعي: القراءة واجبة في كل ركعة [٢].

و قال مالك: تجب القراءة في معظم الصلاة، فإن كانت الصلاة ثلاث ركعات قرئ في الركعتين، و إن كانت أربعا قرئ في ثلاث [٣] و قال أبو حنيفة: فرض القراءة في ركعتين من الصلاة، فإن كانت من الأولتين وقعت عن فرضه، و إن تركها فيهما لزمه أن يأتي بها في الأخيرتين [٤]‌

[٢] المجموع شرح المهذب ٣: ٣٦٠، حلية العلماء ٢: ١٠٥، الام ١: ١٢٩ المغني لابن قدامة ١: ٥٢٥، الشرح الكبير (ضمن كتاب المغني) ١: ٥٢٥.

[٣] المدونة الكبرى ١: ٦٥، الاستذكار لابن عبد البر ٢: ١٤٤، حلية العلماء ٢: ١٠٥.

[٤] المبسوط للسرخسي ١: ٢٢١، اللباب في شرح الكتاب ١: ٩٢ حلية العلماء ٢: ١٠٥، أحكام القرآن للجصاص ١: ٢٠.