و الذي يدل على وجوب الاستنجاء بعد الإجماع المتقدم ذكره، ما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم من قوله: «إنما أنا لكم مثل الوالد، فإذا ذهب أحدكم للغائط فلا يستقبل القبلة و لا يستدبرها بغائط و بول، و ليستنج بثلاثة أحجار» [٥].

[١] هذه المسألة ذكرها في البحر ج ١ ص ٥١ عن العترة اي القاسمية و الناصرية، و أما الاستنجاء من الريح فحكى عن أكثر الأئمة أنه مستحب (ح).

[١] الام ١: ٣٦، حلية العلماء ١: ٢٠٦، المجموع شرح المهذب ٢: ٩٥، فتح العزيز (ضمن كتاب المجموع) ١:

٤٥٦.

[٢] اللباب في شرح الكتاب ١: ٥٤، الهداية للمرغيناني ١: ٣٧، شرح فتح القدير ١: ١٨٧، أحكام القرآن للجصاص ٣: ٣٦٦، حاشية على مراقي الفلاح للطحاوي ١: ٢٩.

[٣] المدونة الكبرى ١: ٧، الاستذكار لابن عبد البر ١: ١٧٣، حلية العلماء ١: ٢٠٦.

[٤] المدونة الكبرى ١: ٧، المجموع شرح المهذب ٢: ٩٦، مواهب الجليل ١: ٢٨٦، المغني لابن قدامة ١: ١٤٠.

[٥] سنن النسائي ١: ٣٨، سنن ابن ماجة ١: ١٤- ٣١٣، السنن الكبرى للبيهقي ١: ٩١، كنز العمال ٩: ٣٦٢- ٢٦٤٦٦.