روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٣٦٤ - بَابُ مَعْرِفَةِ الْكَبَائِرِ الَّتِي أَوْعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهَا النَّارَ
أَلَا وَ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا يُسَلِّطُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهُ حَيَّةً تَكُونُ قَرِينَتَهُ إِلَى النَّارِ إِلَّا أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ
______________________________
الجب ضج أهل النار من حره و ذلك منازل الجبارين- روي الأخبار الثلاثة[١] المصنف أيضا
رضي الله عنهما[٢].
«و من تعلم القرآن ثمَّ نسيه» أي ترك العمل به أو تساهل حتى نسي حكمه أو لم يتعاهده حتى نسي لفظه و على الأخير يكون للمبالغة.
و روى الكليني في الصحيح عن يعقوب الأحمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام جعلت فداك إنه أصابتني هموم و أشياء لم يبق شيء من الخير إلا و قد تفلت مني منه[٣] طائفة حتى القرآن لقد تفلت مني طائفة منه قال: ففزع عند ذلك حين ذكرت القرآن ثمَّ قال: إن الرجل لينسى السورة من القرآن فتأتيه يوم القيمة حتى تشرف عليه من درجة من بعض الدرجات فيقول: السلام عليك فيقول: و عليك السلام من أنت؟ فتقول أنا سورة كذا و كذا ضيعتني و تركتني أما لو تمسكت بي بلغت بك هذه الدرجة ثمَّ أشار بإصبعه ثمَّ قال: عليكم بالقرآن فتعلموه فإن من الناس من يتعلم القرآن ليقال فلان قارئ، و منهم من يتعلمه فيطيب (أو فيطلب) به الصوت فيقال فلان حسن الصوت و ليس في ذلك خير. و منهم من يتعلمه فيقوم به في ليله و نهاره و لا يبالي من علم ذلك و من لم يعلمه[٤]. و في الموثق كالصحيح عن يعقوب الأحمر مثله معنى[٥].
و في الحسن كالصحيح و المصنف في الموثق كالصحيح، عن أبي بصير قال قال
[١] يعني من قوله: و في القوى عنه عليه السلام الى قوله منازل الجبارين.