و لا تمسك لهما يعتد به فيما ادعيا. كيف و إنه قريب من إنكار الضروريات، و ما ذكره الإمام الرازي من أن قبول الجسم للضوء مشروط بوجود اللون‌ [١]، فلو كان وجود اللون مشروطا بوجود الضوء لزم الدور ضعيف، لأنه إن أراد بالمشروطة توقف السبق فممنوع أو المعية فغير محال، على أنه قد صرح بوجود الضوء بدون اللون كما في البللور المرئي بالليل.

[١] اللون: خاصة ضوئية تعتمد على طول الموجة، و يتوقف اللون الظاهري للجسم على طول موجة الضوء الذي يعكسه، فالجسم الذي يعكس على الموجات يبدو لونه أبيض و الذي لا يعكس أية موجة يبدو أسود، و يحدث التفريق عند ما يمر ضوء الشمس من خلال منشور زجاجي مكونا الطيف الشمسى، و تتوقف السرعة التي يسير بها اللون على طول الموجة، و الألوان الأساسية للضوء أو الطيف، هي الأحمر و الأخضر و الأزرق و هي بالاتحاد تكون كل الألوان.

تحدث مخروطات اللون المختلفة في شبكة عين الإنسان رد فعل للضوء ينسب عنه الإحساس باللون.

(راجع الموسوعة العربية الميسرة ص ١٤٨١).