فقال : " ألم أقل لكم : إنّ كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلاّ العالمون ؟! تعالوا أفسّر لكم ، أمّا قولي : أنا الذي علوت فقهرت ، فأنا الذي علوتكم بهذا السيف ، فقهرتكم حتّى أمنتم بالله ورسوله .

وأمّا قولي : أنا أُحيي وأُميت ؛ فأنا أُحيي السنّة وأُميت البدعة .

أمّا قولي : أنا الأوّل ؛ فأنا أوّل من آمن بالله وأسلم .

وأمّا قولي : أنا الآخر ؛ فأنا آخر من سجّى على النبيّ (صلى الله عليه وآله) ثوبه ودفنه .

وأمّا قولي : أنا الظاهر والباطن ، فأنا عندي علم الظاهر والباطن " .

قالوا : فرّجت عنّا فرّج الله عنك [١] .

د ـ ما جاء في رجال الكشّي مسنداً عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أنا وجه الله ، وأنا جنب الله ، وأنا الأوّل ، وأنا الآخر ، وأنا الظاهر ، وأنا الباطن ، وأنا وارث الأرض ، وأنا سبيل الله ، وبه عزمت عليه " .

فقال معروف بن خربوذ : ولها تفسير غير ما يذهب فيها أهل الغلوّ [٢] .

وعلّق عليه في بحار الأنوار قوله : " وبه عزمت عليه " ، أي بالله أقسمت على الله عند سؤال الحوائج عنه [٣] .

( علي الطريحيّ . هولندا . ٢١ سنة . طالب )

حقّه كحقّ الوالد على الولد :

السؤال : نرجو التكرّم ببيان المصادر في كتب إخواننا السنّة للحديث النبويّ الشريف : " يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأُمّة " .

الجواب : روى هذا الحديث الشيخ سليمان بن إبراهيم القندوزيّ الحنفيّ ـ المتوفّى

[١] الاختصاص : ١٦٣ .

[٢] اختيار معرفة الرجال ٢ / ٤٧١ .

[٣] بحار الأنوار ٣٩ / ٣٤٩ .