موسوعة الأسـئلة العقائدية - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٣٣٩
( منير . السعودية . ... )
تعليق ثاني على الجواب السابق وجوابه :
السؤال : وهل يمكن القول : بأنّ الإمام نبيّ أيضاً ، لأنّ جوابكم السابق قد يفسّر هكذا ، أرجو التوضيح ، وشكراً .
الجواب : ليس كلّ نبي إمام ، بل بعض الأنبياء اتّسموا بصفة الإمام أيضاً ، كما أنّه ليس كلّ إمام نبيّ ، فأئمّتنا (عليهم السلام) أئمّة وأوصياء ، وهم ليسوا بأنبياء .
( حميد . عمان . ... )
الأدلّة على إمامة أمير المؤمنين :
السؤال : ما هو الدليل على أحقّية الإمام علي بالخلافة دون سواه ؟
الجواب : سألت عن أمر هو بالحقيقة نقطة الافتراق الرئيسية بين الشيعة وأهل السنّة ـ وإن كان هذا لا يعني النزاع والتشرذم ـ فكما يقال : إنّ اختلاف الرأي لا يفسد للودّ قضية .
فأهل السنّة ذهبوا إلى أنّ الخلفاء بعد النبيّ (صلى الله عليه وآله) أربعة : أوّلهم أبو بكر وآخرهم علي (عليه السلام) .
أمّا اتباع أهل البيت (عليهم السلام) فذهبوا إلى أنّ الخلافة بعد النبيّ (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بلا فصل ، ومن بعده أبنائه الأحد عشر ، آخرهم الإمام المهديّ المنتظر (عليه السلام) .
واستدلّوا في اختصاص الإمام علي (عليه السلام) بالخلافة دون سواه بأدلّة كثيرة ، نقتصر على بعضها :
١ـ من القرآن الكريم .
قال تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } [١] .
حيث ذهب مفسّرون وعلماء من الفريقين إلى أنّها نزلت في حقّ علي (عليه السلام) ، حينما تصدّق في أثناء الصلاة [٢] .
[١] المائدة : ٥٥ . [٢] أُنظر : شواهد التنزيل ١ / ٢١٩ ح ٢٢٧ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٣٥٧ ، أنساب الأشراف : ١٥٠ ح ١٥١ .