يخاطب به غيره ، فكلامه مع موسى إنّما كان بخلقه الصوت من الشجرة أو من جهة الشجرة ، وكذلك خلق الصوت بنبرة علي (عليه السلام) ـ وهو الخالق لعلي وكل شؤونه ـ وخاطب به نبيّه محمّد (صلى الله عليه وآله) .

ولو كان المتكلّم منصفاً لفهم السبب من ذلك من خلال نفس الرواية : " ... خلقتك من نوري ، وخلقت عليّاً من نورك ، فاطلعت على سرّك فلم أجد إلى قلبك أحبّ منه في قلبك ، فخاطبتك بلسانه كي يطمئن قلبك " .

( محمّد . ... . ... )

المقصود بالآل وحديث الكساء :

السؤال : عند الصلاة على النبيّ وآله ، نقصد بالآل السيّدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ، والأئمّة الاثني عشر (عليهم السلام) ، ولكن عند نزول آية التطهير ، وفي حديث الكساء يقول النبيّ عن الخمسة (عليهم السلام) : " اللهم هؤلاء أهل بيتي و ... " .

فكيف نوفّق بين الأمرين ، ولكم جزيل الشكر .

الجواب : إن أهل البيت المعصومين المطهّرين هم علي وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولد الحسين (عليهم السلام) . وقد علمنا ذلك من حديث الكساء وحديث الثقلين وحديث الاثني عشر وغيرهما . وجمع النبيّ (صلى الله عليه وآله) الخمسة (عليهم السلام) تحت الكساء لا ينفي كون بقيّة الأئمّة من ولد الحسين هم من أهل البيت ؛ وذلك لأنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) جمع الموجودين من أهل بيت زمانه تحت الكساء ، ولا يعقل أن يجمع النبيّ (صلى الله عليه وآله) كل الأئمّة حتى غير الموجودين في زمانه تحت الكساء ، فتأمّل .

( حيدر الصائغ . البحرين . ... )

عدم الاعتقاد ببعض سيرتهم :

السؤال : هل يؤثّر عدم الاعتقاد ببعض ما ترويه سيرة أهل البيت (عليهم السلام) في عقيدة الإمامة ؟ نرجو إجابتنا شاكرين لكم .