الجواب : المراد من البراءة أي صكّ البراءة من النار ، كما أنّ هذه الكلمة وردت في بعض الألفاظ الأُخرى لهذا الحديث ، وأيضاً ورد في الحديث لفظ الجواز : " لا يجوز أحد الصراط إلاّ من كتب له علي الجواز " [٢] ، أي جواز مرور على الصراط .

وكلّ هذه الألفاظ تشير إلى معنى واحد وهو : إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قسيم الجنّة والنار ، أي يميّز المؤمنين عن الكافرين والمنافقين ، ومن الطبيعي أن لا يدخل الجنّة إلاّ من كان قائلاً بولايته (عليه السلام) .

( مخلص . بريطانيا . ... )

مصادر تثبت ولادته في الكعبة :

السؤال : الإخوة الأعزاء في هذا المنتدى ، أُودّ أن تزوّدونا بالمصادر التي تثبت أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) ولد في الكعبة ، وما حكم من ينكر هذه المنقبة له (عليه السلام) من الشيعة ؟ وهل يعتبر ضالاً أم ماذا ؟ وما رأي المراجع حفظهم الله في ذلك ؟ ولكم الأجر الكثير .

الجواب : إنّ قضية ولادة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) من القضايا التي تطابق على إثباتها الرواة ، وتضافر النقل لها ، وتواتر الأسانيد إليها ، ونقلتها مصادر الفريقين .

فمن مصادر أهل السنّة :

[١] جواهر المطالب ١ / ٨٨ .

[٢] الرياض النضرة ٣ / ١١٨ ، ينابيع المودّة ٢ / ٤٠٤ و ٣ / ٢٣٠ .