وتجدر الإشارة إلى عدم وجود عبارة " لقد حكمت بالشرع " في الرواية ، نعم نقلت بعض المصادر السنية عبارة : " أصاب شريح " . وهذا لا يتنافى مع ما ذكرنا من تفسير ، فتأمّل .

( أبو علي . الكويت . ... )

معنى الأنزع البطين :

السؤال : هل صحيح أنّ أمير المؤمنين علي (عليه السلام) كان أصلعاً وبديناً ، كما يروى في الكتب ؟ قرأت هذا في وصفه بعدّة كتب من كتبنا ، ولكن لم يدخل إلى عقليّ أيّ منها .

أرجو منكم الإفادة ، سائلاً المولى تعالى أن يوفّقكم لما فيه مصلحة دين الله الحقّ ، وهو مذهب أهل البيت (عليهم السلام) .

الجواب : من ألقاب الإمام علي (عليه السلام) المعروفة : الأنزع البطين .

فالبعض فسّر هذا اللقب على ظاهره اللغوي ، والبعض فسّره بأنّ الأنزع كناية عن امتناع الشرك فيه ، والبطين كناية عن كثرة العلم والإيمان واليقين ، لا ضخامة البطن ، والدليل على ذلك روايات كثيرة ، وردت في كتب الفريقين في هذا المجال .

منها قوله (صلى الله عليه وآله) : " يا علي ، إنّ الله قد غفر لك ولذرّيتك ، ولشيعتك والمحبّي شيعتك ، والمحبّي محبّي شيعتك ، فابشر فإنّك الأنزع البطين ، منزوع من الشرك ، مبطون من العلم " [١] .

[١] عيون أخبار الرضا ١ / ٥٢ ، مسند زيد بن علي : ٤٥٦ ، ينابيع المودّة ٢ / ٤٥٢ .