ثمّ إنّ هناك أحكام شرعية كالإرث واستحقاق سهم السادة في الخمس تختصّ بمواردها المنصوص عليها ، فلا تنفي الانتساب من جهة الأُمّ ، بل إنّها قوانين خاصّة تعبّدية لا علاقة لها بالمميّزات التكوينية .

وفي الختام : ننقل لكم مقطعاً من المناظرة التي دارت بين الإمام الكاظم (عليه السلام) مع هارون الرشيد ، والتي تختصّ بموضوعنا هذا :

" ثمّ قال : ـ يعني هارون الرشيد ـ لي : لمَ جوّزتم للعامّة والخاصّة أن ينسبوكم إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ويقولوا لكم : يا بني رسول الله ، وأنتم بنو علي، وإنّما ينسب المرء إلى أبيه ، وفاطمة إنّما هي وعاء ، والنبيّ جدّكم من قبل أُمّكم ؟

فقلت : ـ يعني الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) ـ : يا أمير المؤمنين لو أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) نُشر ، فخطب إليك كريمتك هل كنت تجيبه ؟

فقال : سبحان الله ولمَ لا أجيبه ؟ بل أفتخر على العرب والعجم وقريش بذلك .

فقلت له : لكنّه لا يخطب إليّ ولا أزوّجه .

فقال : ولِمَ ؟

فقلت : لأنّه ولدني ولم يلدك .

فقال : أحسنت يا موسى .

ثمّ قال : كيف قلتم إنّا ذرّية النبيّ ، والنبيّ لم يعقب ، وإنّما العقب للذكر لا للأنثى ، وأنت ولد الابنة ولا يكون ولدها عقباً له ؟ ... .

فقلت : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم { وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ } [٢] ، مَن أبو عيسى يا أمير المؤمنين ؟

[١] ينابيع المودة ٢ / ٤٤٦ ، كفاية الطالب : ٣٧٩ ، إحياء الميت : ٢٧ .

[٢] الأنعام : ٨٤ ـ ٨٥ .