وخلاصتها : إنّ مجموعة من الصحابة رموا بعض نساء النبيّ (صلى الله عليه وآله) بالفحشاء ، فشاع الحديث بين الناس يتلقّاه هذا من ذاك ، وكان بعض المنافقين ، أو الذين في قلوبهم مرض ، يساعدون على إذاعة الحديث حبّاً منهم أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ، فأنزل الله الآيات ، ودافع عن نبيه (صلى الله عليه وآله) .

وقد روى أهل السنّة : أنّ المقذوفة هي عائشة ، والذين جاءوا بالإفك هم : عبد الله بن أبي سلول ، ومسطح بن أثاثه ، وحسّان بن ثابت ، وحمنة ابنة جحش، أُخت زينب زوج النبيّ (صلى الله عليه وآله) .

بينما روت الشيعة : أنّ المقذوفة هي مارية القبطية أُمّ إبراهيم ، التي أهداها مقوقس ملك مصر إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، والقاذف هو : عائشة بنت أبي بكر ـ وهناك روايات تدلّ على مشاركة غيرها معها في هذا الرمي ـ حيث ادّعت : إنّ إبراهيم ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما هو إلاّ ابن جريح ـ وجريح هذا كان خادماً خصيّاً لمارية ، أهداه معها مقوقس عظيم مصر لرسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وأرسله معها ليخدمها ـ فأنزل الله تعالى هذه الآيات لبيان نزاهة بيت النبيّ (صلى الله عليه وآله) من الفحشاء .

وللمزيد من التفصيل راجع تفسير الميزان للعلاّمة الطباطبائي (قدس سره) [١] .

( عبد الكريم الصعيديّ . اليمن . ... )

ما معنى الأُمومة للمؤمنين :

[١] الميزان في تفسير القرآن ١٥ / ٨٧ .