وأمّا بالنسبة إلى زواجها قبل النبيّ (صلى الله عليه وآله) فهناك قولان : أصحّهما أنّها لم تتزوّج أحداً قبل النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، بل تزوّجها وهي عذراء .

قال ابن شهر آشوب : " وروى أحمد البلاذري ، وأبو القاسم الكوفي ¬في كتابيهما، والمرتضى في الشافي ، وأبو جعفر ـ أي الشيخ الطوسيّ ـ في التلخيص: أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) تزوّج بها وكانت عذراء " [٧] .

وأمّا بالنسبة إلى بناتها (عليها السلام) ففيه أقوال : أصحّها أنّها لم تلد للنبيّ (صلى الله عليه وآله) من البنات إلاّ فاطمة (عليها السلام) ، وأمّا رقية وزينب وأُمّ كلثوم فهنّ على قول بناتها من زوجها الأوّل قبل النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، لكن الصحيح أنّهن بنات هالة أُخت خديجة ، تكفّلهن رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد وفاة هالة ، وهنّ أطفال .

فرقية تزوّجها عتبة بن أبي لهب ، فلمّا انزل الله { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } [٨] سأل النبيّ (صلى الله عليه وآله) عتبة طلاق رقية ، وسألته طلاقها ، فطلّقها ، وتزوّجها بعده عثمان بن عفّان [٩] .

وزينب تزوّجها أبو العاص ابن الربيع في الجاهلية ، فولدت له أُمامه ، تزوّجها الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، وماتت زينب بالمدينة لسبع سنين من

[١] السيرة الحلبية ١ / ٢٠٤ .

[٢] المستدرك ٣ / ١٨٢ .

[٣] تاريخ مدينة دمشق ٣ / ١٩١ .

[٤] السيرة الحلبية ١ / ٢٠٤ .

[٥] المواهب اللدنية ( مع شرح الزرقاني ) ١ / ٣٧٤ .

[٦] تاريخ مدينة دمشق ٣ / ١٩٠ .

[٧] مناقب آل أبي طالب ١ / ١٣٨ .

[٨] المسد : ١ .

[٩] الذرّية الطاهرة النبوية : ٥٢ .