وهذه الأحاديث الثلاثة هي أهمّ ما روي في هذا الشأن ، ومن أخرجها من العلماء ــ كما تقدّم ــ أصبحوا الأساس لجميع من تأخّر من العلماء الذين أوردوها عنهم ، وقلّما انفرد بعضهم بطريق آخر لم يتّصل بعاصم بن أبي النجود، فهو العمدة في المقام كما صرّح به الأعلام .

مناقشة أحاديث " واسم أبيه اسم أبي " :

إنّ مما يُلحظ على الأحاديث الثلاثة المتقدّمة أنّها غير معروفة عند غالبية الحفّاظ والمحدّثين ، مع تصريحهم بأنّ الأكثر والأغلب على رواية :

( واسمه اسمي ) فقط . من غير زيادة ( واسم أبيه اسم أبي ) .

فالحديث الأول مثلاً ، رواه الإمام أحمد في مسنده في عدّة مواضع من غير تلك الزيادة [٣] .

كما رواه الترمذي من غير هذه الزيادة أيضاً ، وقال: " وفي الباب : عن عليٍّ، وأبي سـعيد، وأُمّ سلمة، وأبي هريرة، وهذا حديث حسن صحيح"[٤] .

أمّا الطبراني، فقد أخرج الحديث الأوّل بأكثر من عشرة طرق من غير هذه الزيادة، وذلك في الأحاديث التي تحمل الأرقام التالية: ١٠٢١٤ و ١٠٢١٥ و ١٠٢١٧ و ١٠٢١٨ و ١٠٢١٩ و ١٠٢٢٠ و ١٠٢٢١ و ١٠٢٢٣ و

[١] تاريخ بغداد ٥ / ٣٩١ ، والقول المختصر ٤ / ٤ وقد رواه مرسَلاً .

[٢] الملاحم : ٧٤ باب ١٦٢ ، نقله عن ابن حمّاد .

[٣] مسند أحمد ١ / ٣٧٦ و ٣٧٧ و ٤٣٠ و ٤٤٨ .

[٤] سنن الترمذي ٤ / ٥٠٥ رقم ٢٢٣٠ .