ثمّ إنّ هذه الميزة لم تكن موجودة في قصّة إبراهيم (عليه السلام) ، فعليه أكّد النبيّ (صلى الله عليه وآله) بأنّ الشمس لا تنكسف لموت بشر ، أي إنّ الكسوف لا يقع بدون هدف وغرض في ناموس الخلقة وعالم التكوين ، ولكن عندما يكون هناك هدف أسمى فسوف تظهر للناس العلائم والآيات الكونية ، تعبيراً عن إرادة الله تعالى ومشيته في خلقه ؛ كما هو الحال أيضاً في ظهور العلائم السماوية ـ من قبيل الخسوف والكسوف ـ قبيل ظهور صاحب العصر والزمان (عليه السلام) على ما في أخبار العامّة والخاصّة .

( البحرين . سنّي . ٢١ سنة . طالب جامعة )

الاهتمام بزيارته لا يلزم أفضليته على غيره :

السؤال : إنّكم تؤمنون بأنّ الرسول أفضل الخلق ، ولكن لم نسمع منكم أحاديث قدسية تثني على قبره ، كما تثني على قبر الحسين وعلي !!

ولم نسمع أنّ قبر الرسول روضة من رياض الجنّة ، كما نسمع منكم وتعتقدون في قبر الحسين !!

ولم نسمع أنّ هناك حديث لديكم أنّ الملائكة والأنبياء (عليهم السلام) تستأذن الله تعالى لزيارة قبر النبيّ ، كما تفعل لزيارة قبر الحسين ؟! إذاً الحسين أفضل من النبيّ ؟!

ولم نسمع لديكم مقولة عن قبر الرسول ، كما هي مقولتكم الشهيرة :

يا صاحب القبّة البيضاء في النجف

من زار قبرك واستشفى لديك شفي