وأُوّل بأنّه بعد الدفن الأوّل أُخرج من هناك ، وأُلحق بالجسد الشريف بكربلاء ، جمعاً بين هذه الروايات ، والطائفة الأُولى التي تدلّ على اجتماع رأسه وجسده (عليه السلام) والتي عليها معظم الطائفة الشيعيّة .

( شاهر . ... . ... )

كنيته :

السؤال : لماذا كنّي الإمام الحسين (عليه السلام) بأبي عبد الله ؟ مع أنّ الإمام زين العابدين (عليه السلام) هو الأكبر من أولاده ؟

الجواب : إنّ قولكم ـ إنّ الإمام زين العابدين (عليه السلام) أكبر أولاده (عليه السلام) ـ أوّل الكلام ، لأنّ المشهور أنّ أكبر أولاد الإمام الحسين (عليه السلام) هو علي الأكبر الشهيد ، الذي قُتل مع أبيه في كربلاء ، وأمّا الإمام زين العابدين (عليه السلام) فهو علي الأوسط ‌.

وأمّا لماذا كنّي الإمام الحسين (عليه السلام) بأبي عبد الله ؟ ولم يكنّى بأبي علي ـ باعتبار أنّ علياً أكبر أولاده ـ أو بغيرها من الكنى ؟

فنجيب عليه أوّلاً : إنّ أسماء الأئمّة (عليهم السلام) ، وألقابهم وكناهم ، منصوص عليها ، فكنّي بأبي عبد الله لوجود نصّ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في ذلك .

وثانياً : كان متعارفاً عند العرب أن يكنّى الرجل بكنية ، ولم يكن له ولد بهذا الاسم ، من قبيل الإمام الجواد (عليه السلام) ، يكنّى بأبي جعفر ، ولم يكن من أولاده جعفر ، والإمام المهديّ المنتظر (عليه السلام) يكنّى بأبي صالح ، وبأبي القاسم ، ولم يكن عنده أولاد .

ثمّ لا يخفى أنّ بعض هذه الكنى واضح المنشأ ، ككنية الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) بأبي الحسن ، فالحسن (عليه السلام) أكبر أولاده (عليه السلام) ، وبعض الكنى غير واضح المنشأ ، كما في كنية الإمام الحسين (عليه السلام) بأبي عبد الله ، وكما في كنية الإمام الصادق (عليه السلام) بأبي عبد الله ، مع أنّ اكبر أولاده (عليه السلام) إسماعيل ، ومن البعيد جدّاً أن يكنّى الإمام