الجواب : إنّ اعتمادنا في ذكر الحوادث الكونية التي أعقبت استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) على المصادر المعترف بها عند الفريقين ، وعلى سبيل المثال : فموضوع إمطار السماء دماً يوم شهادته ، جاءت في عدّة مصادر : الصواعق المحرقة [١]، وذخائر العقبى للطبري [٢] ، وتاريخ مدينة دمشق لابن عساكر [٣] ، وغيرها من المصادر [٤] .

وأمّا حمرة الشمس وانخسافها وغيرها من الآيات ، فتراها أيضاً في المصادر التالية : السنن الكبرى [٥] ، مجمع الزوائد [٦] ، المعجم الكبير [٧] ، وغيرها من المصادر [٨] .

فهل هذا كذب مفترى ؟ أم هذه حقيقة واضحة يدلّ عليها النقل المتواتر .

وأمّا اجتهادك بمقايسة رزية السبط الشهيد (عليه السلام) بجدّه (صلى الله عليه وآله) ففي غير محلّه ، إذ إنّ تأبين وتكريم السبط هو لأجل تعظيم الرسالة النبوية ، فقضية كربلاء إنّما جاءت لحفظ وتشييد مباني النبوّة والدين من تلاعب أيدي الطغاة الذين كانت أزمّة الحكم بيدهم آنذاك .

فظهور الآيات الكونية المذكورة هو في الواقع تأييد لخطّ الدفاع عن آثار النبوّة والرسالة ، الذي يتمثّل في مسار أهل البيت (عليهم السلام) .

[١] الصواعق المحرقة ٢ / ٥٦٩ .

[٢] ذخائر العقبى : ١٤٥ .

[٣] تاريخ مدينة دمشق ١٤ / ٢٢٧ .

[٤] أُنظر : تهذيب الكمال ٦ / ٤٣٣ ، تاريخ مدينة دمشق ١٤ / ٢٢٧ ، نظم درر السمطين : ٢٢٢، سبل الهدى والرشاد ١١ / ٨٠ ، ينابيع المودّة ٣ / ١٥ و ٨٤ و ٩١ و ١٠١ .

[٥] السنن الكبرى للبيهقيّ ٣ / ٣٣٧ .

[٦] مجمع الزوائد ٩ / ١٩٧ .

[٧] المعجم الكبير ٣ / ١١٤ .

[٨] أُنظر : تاريخ مدينة دمشق ١٤ / ٢٢٦ ، تهذيب الكمال ٦ / ٤٣٣ ، ينابيع المودّة ٣ / ١٧ .