شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٣٢٢ - فصل ذكر ما كان يلبسه (صلى الله عليه و سلم) و ما كان يعجبه من اللباس

١٠٦٦- و يكون قميصه و جبابه و أقبيته (صلى الله عليه و سلم) كلها مشمرة فوق الكعبين.

- أن رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) اشترى حلة ببضع و عشرين قلوصا، فأهداها إلى ذي يزن، و أخرجه أيضا ابن سعد في الطبقات [١/ ٤٦١]، و في رواية عند ابن مسعد من وجه آخر، عن محمد بن سيرين: أنه (صلى الله عليه و سلم) اشترى حلة- و إما قال ثوبا- بتسع و عشرين ناقة.

قلت: كلاهما مرسل.

(١٠٦٦) قوله: «و أقبيته (صلى الله عليه و سلم) كلها مشمرة»:

القباء: ممدود، فارسي معرب، و قيل: عربي، مشتق من القبو و هو الضم، و هو الثوب الذي له شق من خلفه، ضيق الكمين و الوسط مشقوق من الخلف لتسهل له الحركة في السفر و الحرب.

أخرج الشيخان من حديث المسور بن مخرمة: أن رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) قسم أقبية و لم يعط مخرمة شيئا ... الحديث، و فيه: فخرج إليه النبي (صلى الله عليه و سلم) و عليه قباء منها فقال: خبأت هذا لك.

قوله: «مشمرة فوق الكعبين»:

عزاه الحافظ العراقي في تخريج الإحياء [٢/ ٣٧٣] لأبي الفضل محمد بن طاهر ابن صفوة التصوف، من حديث عبد اللّه بن بسر، بإسناد ضعيف.

قلت: أخرج الإمام أحمد في المسند [٣/ ٢٦٢]، و أبو الشيخ في أخلاق النبي (صلى الله عليه و سلم)، و البغوي في الأنوار برقم ٧٤، و في شرح السنة [١٢/ ٢٢]، و ابن عساكر في تاريخه [٤/ ١٩٥]، و الطبراني في معجمه الكبير [١١/ ٨٨] رقم ١١١٣، و هذا لفظ الحاكم في المستدرك [٤/ ١٩٥]: عن ابن عباس:

أن النبي (صلى الله عليه و سلم) لبس قميصا و كان فوق الكعبين، و كان كمه مع الأصابع، و لفظ ابن ماجه و الطبراني: قصير اليدين و الطول، قال الحاكم: صحيح الإسناد و لم يخرجاه، و قال الذهبي: مسلم- يعني ابن كيسان- تالف.-