تاريخ حديث شيعه در سده هاى چهارم تا هفتم هجرى - احمدى نورآبادى، مهدى؛ رحمتى، محمدكاظم - الصفحة ٤٥٨ - منابع ابن شهرآشوب در«مناقب آل أبى طالب»

١٢. أخبار فاطمة، نوشته ابو على صولى.

مورد نقل‌شده از اين كتاب، در: ج ٣ ص ٣٨٥.

١٣. مؤنس الحزين‌، نگاشته فتّال نيشابورى.[١] مورد نقل‌شده از اين كتاب، در: ج ٤ ص ١٢.

١٤. المسألة الباهرة فى تفضيل الزهراء الطاهرة،[٢] نوشته ابو محمّد حسن بن طاهر قائينى هاشمى (حديث فطرس، از اين كتاب، نقل شده است).

مورد نقل‌شده از اين كتاب، در: ج ٤ ص ٨٢.

١٥. المقتضب‌، تأليف ابو عبد اللَّه بن عيّاش.

مورد نقل‌شده از اين كتاب، در: ج ٤ ص ١٤٦.

١٦. الأنوار، نوشته عامرى.

موارد نقل‌شده از اين كتاب، در: ج ٤ ص ١٤٦، ٣٢٢ و ٣٥٣.

١٧. المعجزات‌.

مورد نقل‌شده از اين كتاب، در: ج ٤ ص ٢٠٣.

١٨. الشعر و الشعراء، نوشته ابو خالد برقى.

مورد نقل‌شده از اين كتاب، در: ج ٤ ص ٢٢٦.

١٩. الدلالات‌.

موارد نقل‌شده از اين كتاب، در: ج ٤ ص ٢٤٦، ٢٥٤ و ٢٦٤.

٢٠. الواحدة، نوشته ابن جمهور، ج ٤ ص ٢٤٨؛ بصائر الدرجات‌، نوشته حسن جرجانى، ج ٤ ص ٢٥٩؛ مناقب الأبرار، نوشته ابن شهرزورى‌[٣] (ر. ك: هدية العارفين‌، ج ٥ ص ٦٠٧) ج ٤ ص ٣٩١.

[١]. شيخ آقا بزرگ تنها از كتاب مؤنس الحزين فى معرفة الحقّ و اليقين ابن بابويه نام برده كه مؤلّف تاريخ قم، داستان ساخت مسجد جمكران را از آن نقل كرده است( ر. ك: الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج ٢٣، ص ٢٨٢).

[٢]. در مورد اين كتاب، ر. ك: همان، ج ٣، ص ١٥.

[٣]. مقصود، عبد القاهر بن حسن بن على ابو السعادات( م ٥٧١ ق) است.