لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى‌ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَايَجِدُونَ مَايُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلّهِ وَرَسُولِهِ. (توبه/ ٩١)
بر ناتوانان و بر بيماران و بر كسانى كه چيزى نمى‌يابند [تا در راه جهاد] خرج كنند- در صورتى كه براى خدا و پيامبرش خيرخواهى نمايند- هيچ گناهى نيست.
١٠٦. ترس، ناتوانى‌ عَن رَسُولِ اللّه (صلى الله عليه و آله)، أَنّه قَالَ: «مَنْ جَبُنَ مِنَ الجِهادِ فَلْيُجهِّزْ بِالمَالِ رَجُلًا يُجَاهِدُ فِى سَبِيلِ اللّه، وَالمُجاهِدُ فِى سَبِيلِ اللّه انْ جُهِّزَ بِمَالِ غَيرِهِ، فَلَهُ فَضْلُ الجِهادِ وَ لِمَنْ جَهَّزَهُ فَضْلُ النَّفَقةِ فِى سَبِيلِ اللّه، وَ كِلاهُمَا فَضلٌ، وَالجُودُ بِالنَّفسِ أَفضَلُ فِى سَبِيلِ اللّه مِن الجُودِ بِالمَالِ».
(مستدرك الوسائل ١١/ ٢٤، ح ١٢٣٣٥)
پيغمبر (ص) فرمود:
«كسى كه به دليل ترس، از رفتن به جهاد، خوددارى كند، بايد با ثروت خود، مردى را تجهيز كند و به جهاد بفرستد و رزمنده‌اى كه به سبب مال ديگرى مى‌جنگد، اجر جهاد دارد و آن‌كه او را مجهز كرده، نيز اجر هزينه‌اى كه در راه خدا انفاق كرده را خواهد برد؛ هر دو كار فضيلت دارد، ولى بخشيدن جان در راه خدا برتر از بخشش مال است.» ١٥. پناهندگى به دشمن‌ ١٠٧. كيفر پناهندگى به دشمن‌ وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (ع) وَ قَدْ أَرْسَلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ يَعْلَمُ لَهُ عِلْمَ أَحْوَالِ قَوْمٍ مِنْ جُنْدِ الْكُوفَةِ قَدْ هَمُّوا بِاللِّحَاقِ بِالْخَوَارِجِ وَ كَانُوا عَلَى خَوْفٍ مِنْهُ (ع) فَلَمَّا عَادَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ قَالَ لَهُ أَ أَمِنُوا فَقَطَنُوا أَمْ جَبَنُوا فَظَعَنُوا فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ ظَعَنُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ (ع):
بُعْداً لَهُمْ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ أَمَا لَوْ أُشْرِعَتِ الْأَسِنَّةُ إِلَيْهِمْ وَ صُبَّتِ السُّيُوفُ عَلَى هَامَاتِهِمْ لَقَدْ نَدِمُوا عَلَى مَا كَانَ مِنْهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ الْيَوْمَ قَدِ اسْتَفَلَّهُمْ وَ هُوَ غَداً مُتَبَرِّئٌ مِنْهُمْ وَ مُتَخَلٍّ عَنْهُمْ فَحَسْبُهُمْ بِخُرُوجِهِمْ مِنَ الْهُدَى وَ ارْتِكَاسِهِمْ فِي الضَّلَالِ وَ الْعَمَى وَ صَدِّهِمْ عَنِ الْحَقِّ وَ جِمَاحِهِمْ فِي التِّيهِ.
(نهج‌البلاغه، خطبه ١٨١)
امام على (ع): گروهى از لشگريان مولا، مصمم شدند كه به خوارج بپيوندند و در اين تصميم‌