بيرون مى‌آمديم، [يا سوگند دروغ‌] خود را به هلاكت مى‌كشانند و خدا مى‌داند كه آنان سخت دروغ مى‌گويند.
سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى‌ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُل لَن‌تَتَّبِعُونَا كَذلِكُمْ قَالَ‌اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ‌تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا. (فتح/ ١٥)
چون به [قصد] گرفتن غنايم روانه شديد، به زودى بر جاى ماندگان خواهند گفت: «بگذاريد ما [هم‌] به دنبال شما بياييم. [اين گو فرهنگ موضوعى جهاد در آيينه آيات و روايات ٦٣٣ ١٣٦. حكم سرزمين‌هاى فتح شده در جنگ ص : ٦٢٧ نه‌] مى‌خواهند دستور خدا را دگرگون كنند. بگو: «هرگز از پى ما نخواهيد آمد. آرى، خدا از پيش درباره شما چنين فرموده.» پس به زودى خواهند گفت: (نه) بلكه بر ما رشگ مى‌بريد [نه چنين است‌] بلكه جز اندكى درنمى‌يابند.
وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَم تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. (نساء/ ٧٣)
و اگر غنيمتى از خدا به شما برسد- چنان‌كه گويى ميان شما و ميان او [رابطه‌] دوستى نبوده- خواهد گفت: كاش من با آنان بودم و به نواى بزرگى مى‌رسيدم.
١٣٤. خريد و فروش غنايم جنگى‌ ١٠٢٩. جواز خريد و فروش غنايم جنگ بعد از تقسيم‌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ قَوْمٍ خَرَجُوا وَ قَتَلُوا أُنَاساً مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ هَدَمُوا الْمَسَاجِدَ وَ أَنَّ الْمُتَوَلِّيَ [المستوفى المتوفى‌] هَارُونَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُخِذُوا وَ قُتِلُوا وَ سُبِيَ النِّسَاءُ وَ الصِّبْيَانُ هَلْ يَسْتَقِيمُ شِرَاءُ شَيْ‌ءٍ مِنْهُنَّ وَ يَطَؤُهُنَّ أَمْ لَا قَالَ لَا بَأْسَ بِشِرَاءِ مَتَاعِهِنَّ وَ سَبْيِهِنَّ. (وسائل الشيعه، ١٥/ ١٣٠، ح ٢٠١٤٣، تهذيب الاحكام، ٦/ ١٦١)
«محمد بن عبداللَّه» گويد: از امام رضا (ع) پرسيدم: از گروهى (از اقليت هاى مذهبى) كه شورش كردند و چند تن از مسلمان‌ها را كشتند و چند مسجد را ويران كردند، سرپرست امور مملكت (سلطانى كه ظاهرا بازگيرنده حقوق و سرپرست امور مسلمين بود و مرد) هارون، ماموران را فرستاد و آنان را دستگير كردند و كشتند و تمام زن و بچه‌شان را به اسارت گرفتند، آيا خريدن و همخوابگى با آنان درست است يا نه؟ فرمود: خريدن كالا و كنيزان‌شان اشكالى ندارد.
وَ عَنهُ (صلى اللَّه عليه و آله)، انَّه نَهَى عَن بِيْعِ المَغَانِمِ حَتّى تُقْسَمَ، وَ عَن الحَبالَى‌ انْ يُوطَأْنَ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِى بُطُونِهنَّ. (مستدرك الوسائل، ١١/ ١٣٤، ح ١٢٦٣٧)