و به ياد آوريد هنگامى را كه شما در زمين، گروهى اندك و مستضعف بوديد. مى‌ترسيديد مردم شما را بربايند، پس [خدا] به شما پناه داد و شما را به يارى خود نيرومند گردانيد واز چيزهاى پاك به شما روزى داد، باشد كه سپاسگزارى كنيد.
توضيح: سياق آيه دلالت دارد كه مقصود از رزق طيب و پاك غنيمت‌هاى جنگى است كه خداوند روزى مسلمانان كرد و براى آنان حلال نمود. (الميزان/ ٩/ ٥٤)
فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّباً وَاتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. (انفال/ ٦٩)
پس از آنچه به غنيمت برده‌ايد، حلال و پاكيزه بخوريد و از خدا پروا داريد كه خدا آمرزنده مهربان است.
١٢٨. اموال چه كسانى غنيمت محسوب مى‌شود؟
١٠٠٣. اموال مشركان و كفار حربى‌ عَن حَفصِ بن غِياث عَن ابِى عَبداللَّه (ع) ... بَعَثَ اللَّه محمداً بِخَمسَة اسيافٍ ... فَسيفُ عَلَى مُشرِكَى العَرَب ... أَمْوَالُهُمْ وَ ذَرَارِيُّهُمْ سَبْيٌ عَلَى مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ (ع) فَإِنَّهُ سَبَى وَ عَفَا وَ قَبِلَ الْفِدَاءَ وَ السَّيْفُ الثَّانِي عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ وَ مَالُهُمْ فَيْ‌ءٌ وَ ذَرَارِيُّهُمْ سَبْيٌ (وسائل الشيعه ١٥/ ٢٥، ح ١٩٩٣٨)
امام صادق (ع) فرمود: خداوند محمد (ع) را با شمشيرهاى پنج‌گانه مبعوث كرد ...: يكى از آن‌ها براى جنگ با مشركان عرب است. براساس روش پيامبر اموال‌شان غنيمت محسوب مى‌شود و فرزندانشان به اسارت درمى‌آيند؛ زيرا آن حضرت، آن‌ها را اسير مى‌گرفت؛ مى‌بخشيد يا سربها قبول مى‌كرد.
شمشير دوم درباره «اهل ذمه» (يهود، نصارى و مجوس) است. اموال آنان به غنيمت و فرزندان‌شان به اسارت در مى‌آيد.
١٠٠٤. اموال غير منقول مشركانى كه اسلام آورده‌اند حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ إِذَا أَسْلَمَ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَظَهَرَ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ إِسْلَامُهُ إِسْلَامٌ لِنَفْسِهِ وَ لِوُلْدِهِ الصِّغَارِ وَ هُمْ أَحْرَارٌ وَ وُلْدُهُ وَ مَتَاعُهُ وَ رَقِيقُهُ لَهُ فَأَمَّا الْوُلْدُ الْكِبَارُ فَهُمْ فَيْ‌ءٌ لِلْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا أَسْلَمُوا قَبْلَ ذَلِكَ فَأَمَّا