هذَا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ‌		وَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ‌
هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ اللَّهِ كُلِّهِمُ‌		هذَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطّاهِرُ العَلَمُ‌
هذا حُسَينٌ رَسولُ اللَّهِ والِدُهُ‌		أمسَت بِنورِ هُداهُ تَهتَدِي الامَمُ‌
هذَا ابنُ فاطِمَةَ الزَّهراءِ عِترَتُها		في جَنَّةِ الخُلدِ مَجرِيّاً بِهَا القَلَمُ‌
إذا رَأَتهُ قُرَيشٌ قالَ قائِلُها		إلى‌ مَكارِمِ هذا يَنتَهِي الكَرَمُ‌
يَكادُ يُمسِكُهُ عِرفانُ راحَتِهِ‌		رُكنُ الحَطيمِ إذا ما جاءَ يَستَلِمُ‌
بِكَفِّهِ خَيزُرانٌ ريحُهُ عَبِقٌ‌		بِكَفِّ أروَعَ في عِرنينِهِ‌[٢] شَمَمُ‌
يُغضي حَياءً ويُغضي مِن مَهابَتِهِ‌		فَلا يُكَلِّمُ إلّاحينَ يَبتَسِمُ‌
يَنشَقُّ نورُ الدُّجى‌ عَن نورِ غُرَّتِهِ‌		كَالشَّمسِ تَنجابُ عَن‌إشراقِهَا الظُّلَمُ‌
مُشتَقَّةٌ مِن رَسولِ اللَّهِ نَبعَتُهُ‌		طابَت أرومَتُهُ وَالخيمُ والشِّيَمُ‌
في مَعشَرٍ حُبُّهُم شُكرٌ وبُغضُهُمُ‌		كُفرٌ وقُربُهُم مَنجى‌ ومُعتَصَمُ‌
يُستَدفَعُ الضُّرُّ وَالبَلوى‌ بِحُبِّهِمُ‌		ويَستَقيمُ بِهِ الإِحسانُ وَالنِّعَمُ‌
إن عُدَّ أهلُ النَّدى‌ كانوا أئَمَّتَهُم‌		أو قيلَ: مَن خَيرُ أهلِ الأَرضِ قيلَ: هُمُ‌

[١]. المشهور أنّه قالها في مدح الإمام زين العابدين ٧ وقصّتها معروفة( راجع: الإرشاد: ج ٢ ص ١٥١).

[٢]. العِرنين من كلّ شي‌ء: أوّله، ومنه عرنين الأنف، لأوّله؛ وهو ما تحت مجتمع الحاجبين، وهو موضع الشمّ( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١٢٠٤« عرن»).