لَمّا أقبَلَ اللَّيلُ راحَ [الحُسَينُ ٧‌] إلى‌ مَسجِدِ النَّبِيِّ ٦ لِيُودِّعَ القَبرَ، فَلَمّا وَصَلَ إلَى القَبرِ سَطَعَ لَهُ نورٌ مِنَ القَبرِ، فَعادَ إلى‌ مَوضِعِهِ.

فَلَمّا كانَتِ اللَّيلَةُ الثّانِيَةُ راحَ لِيُوَدِّعَ القَبرَ، فَقامَ يُصَلّي فَأَطالَ، فَنَعَسَ وهُوَ ساجِدٌ، فَجاءَهُ النَّبِيُّ ٦ وهُوَ في مَنامِهِ، فَأَخَذَ الحُسَينَ ٧ وضَمَّهُ إلى‌ صَدرِهِ، وجَعَلَ يُقَبِّلُ بَينَ عَينَيهِ، ويَقولُ: بِأَبي أنتَ، كَأَنّي أراكَ مُرَمَّلًا[١] بِدَمِكَ بَينَ عِصابَةٍ مِن هذِهِ الامَّةِ، يَرجونَ شَفاعَتي، ما لَهُم عِندَ اللَّهِ مِن خَلاقٍ‌[٢]. يا بُنَيَّ، إنَّكَ قادِمٌ عَلى‌ أبيكَ وامِّكَ وأخيكَ، وهُم مُشتاقونَ إِلَيكَ، وإنَّ لَكَ فِي الجَنَّةِ دَرَجاتٍ لا تَنالُها إلّابِالشَّهادَةِ.

فَانتَبَهَ الحُسَينُ ٧ مِن نَومِهِ باكِياً، فَأَتى‌ أهلَ بَيتِهِ فَأَخبَرَهُم بِالرُّؤيا ووَدَّعَهُم.[٣]

[١]. رَمَلَ الثوبَ: لطخه بالدم( القاموس المحيط: ج ٣ ص ٣٨٦« رمل»).

[٢]. الخَلاق- بالفتح-: الحظّ والنصيب( النهاية: ج ٢ ص ٧٠« خلق»).

[٣]. الأمالي للصدوق: ص ٢١٦ ح ٢٣٩، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٣١٢ ح ١.