١٣٥٤. تذكرة الخواصّ عن الواقدي: لَمّا بَلَغَ مُحَمَّدَ بنَ الحَنَفِيَّةِ مَسيرُهُ [أي مَسيرُ الحُسَينِ ٧‌] وكانَ يَتَوَضَّأُ وبَينَ يَدَيهِ طَشتٌ، فَبَكى‌ حَتّى‌ مَلَأَهُ مِن دُموعِهِ، ولَم يَبقَ بِمَكَّةَ إلّامَن حَزِنَ لِمَسيرِهِ، ولَمّا كَثُروا عَلَيهِ، أنشَدَ أبياتَ أخِي الأَوسِ:

سَأَمضي فَما فِي المَوتِ عارٌ عَلَى الفَتى‌		إذا ما نَوى‌ خَيراً وجاهَدَ مُغرَما
وآسَى الرِّجالَ الصّالِحينَ بِنَفسِهِ‌		وفارَقَ مَثبوراً وخالَفَ مَحرَما
وإن عِشتُ لَم اذمَم وإن مِتُّ لَم الَم‌		كَفى‌ بِكَ ذُلّاً أن تَعيشَ وتُرغَما

ثُمَّ قَرَأ: «وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً»[٣].[٤]

ملاحظة

استناداً إلى الروايات التي مرَّت وكذلك الروايات التي ستأتي فإنَّ محمد بن الحنفية التقى الإمام ٧ قبل انطلاقه نحو مكّة، وعرض عليه بعض المقترحات، وبعد استقرار الإمام في مكّة وعلى أثر التحاق مجموعة من أهل بيته، توجَّه محمد بن الحنفية إلى مكّة والتقى فيها- أيضاً- الإمام ٧ وألحَّ عليه أن يغضّ النظر عن الذهاب إلى الكوفة.

راجع: ص ٢٧٥ (الفصل السابع/ تآمر يزيد لقتل الإمام ٧ في مكّة)

وص ١٢ (الفصل‌الثاني/ اقتراح ابن الحنفيّة)

وص ٢٦ (الفصل‌الثالث/ قدوم ابن الحنفيّة وعِدَّة من بني عبد المطّلب إلى مكّة).

[١]. وَكَفَ الدَّمْعُ: إذا تقاطر( النهاية: ج ٥ ص ٢٢٠« وكف»).

[٢]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٣٩٤، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٣٧٧ نحوه.

[٣]. الأحزاب: ٣٨.

[٤]. تذكرة الخواصّ: ص ٢٤٠.